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La educación para Sócrates

De Sócrates aprendemos especialmente la coherencia: enseñaba lo que vivía y prefirió la muerte a renunciar sus convicciones. La vida buena se fundamenta en la virtud yen la ley.

Por Arturo Ramo García
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Redacción El Santafesino
01/11/2006

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En otra ocasiónanterior consideramos el concepto de educación para el romano Séneca, que era fundamentalmente la “vida honesta”. En esta ocasión podemos considerar el concepto de “vida buena” del filósofo griego Sócratessobre la que profundizó cuatro siglos ante que Séneca.
En primer lugar hay que distinguir “vida buena”, la que busca la perfección, la verdad y el bien de la “buena vida”, considerada como búsquedade la comodidad, el placer y las riquezas.
El profesor Polo señala que “Sócrates se decidió por la vida buena a costa de sacrificar la buena vida. A ella sacrificó el buen pasar, hasta el extremode morir defendiendo la verdad, sin componendas. La decisión socrática por la vida buena es biográfica, se encarnó en su propia existencia (...). El atractivo de su figura es enorme, precisamenteporque es un hombre auténtico, que cumple hasta el final el compromiso existencial con la verdad”.
De Sócrates aprendemos especialmente la coherencia: enseñaba lo que vivía y prefirió la muerte arenunciar sus convicciones. La vida buena se fundamenta en la virtud y en la ley. Para los griegos la vida feliz se alcanza en la polis, desarrollando la virtud individual y social. Pero en la ciudad, ademásde hablar y convivir, se busca y se realiza lo que es justo.
Para Aristóteles “la seguridad hay que ponerla en el nomos, en la concordia de hombres libres que buscan la vida buena; de ningunamanera consiste en la riqueza”.
El hombre siempre ha tenido la tentación de la idolatría: hacerse un dios de los bienes materiales, de disfrutar con una vida llena de comodidades. Pero la acumulación...