Nietzsche, Freud Y Marx

MICHEL FOUCAULT

NIETZSCHE, FREUD E MARX
TllEATRUM PHILOSOFlCUM

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Tltulos originais:
Nietzche, Freud et Marx The.trum Philosoficum © Michel Fouc.ul~ Paris 1975

Tradu~iio:
JORGE LIMA BARRETO

Composi~o:

JAG Composi,ao Editori.1 e Artes Graftc.sLtd•.

Capa:
CARLOS FURTADO

sobre desenho de Milton Rodrigues Alves

Nietzsche, Freud e Marx. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
© Da Tradu,iio:
PRINCIPIO EDITORA ANTONIO DANIEL ASREU, Editor Sao Paulo, SP 1997

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Theatrum Philosoficum. ':' . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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MicheLFoucault DasceU emPoitiers, em 1926 e morreu em Paris, em 1984. Agregado de Filosofia, foi professor nas Faculdades de Letras e Ciencias Humanas de Clermont-Ferrand e Tunez. Exerceu a atividade docente no Co1l6ge de France. Publicou as segllintes obras: Maladie Mentale et Personalite, 1954; Folie e Deraison. Histoire de la Folie 11 L'age c1assique, 1961 e 1978; Raymond Russel, 1963 Les Mots et les Choses, unearcheologie des sciences humaines, 1966; L'Ordre du Discours, 1971; Surveiller et Punir. Naissance de la priSiOD, 1975;

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Histoire de la Sexualite: I. La volonte de savoir, 1976; 2. L'Usage des Plaisirs, 1984; 3. La Souci de Soi, 1984; Para a1em de suas obras escreveu apresenta~6es para obras de: Nietzsche, em colabora~iio com Giles Deleuze, BatailIe, FIaubert,Jorge-Lufs Borges, etc. etc... Escreveu com regularidade artigos para, Magazine Litleraire, Tel-Quel, Cahiers du Royaumont e tantas outras publica~6es. Se tentassemos fazer outra apresenta~iio de Michel Foucault mais extensa do que esta pouco iria adiantar. No proprio Foucault encontramos uma resposta bastante ironica a seu respeito: "Eu nao sei nada de mim: Eu nem sei mesmo a data da minha morte".( I)(I) Introdu~ao edi~ao francesa de Fic~6es, de Jorge-Lufs

NIETZSCHE, FREUD E MARX

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Borges.

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Quando se me propOs este projeto de "mesa redonda", pareceu-me muito interessante, porem tambem muito embaral;oso. Proponbo portanto, antes urn certo desvio e concentrar a discussao sobre alguns temas respeitantes as ticnicas de interpretllftio em Marx, Nietzsche e Freud. Na realidade,e por detnls destes temas oculta-se urn sonbo; consistiria em chegar a constituir algum dia uma es¢cie de Corpus general. uma Enciclopedia de todas as tecnicas de interpretal;ao que conbecemos, desde os gramaticos gregos ate aos nossos dias.
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All! agora,·creio que foram poucos os capftulos redigidos deste grande4c01pus de todas as tecnicas de interpre~lio.

Parece-me que, como introdu~geral a esta ideia duma hist6ria das tecnicas de interpretac;lio, poderia dizer que a linguagem, sobretudo a Iinguagem nas culturas indoeuropeias produziu sempre dois tipos de suspeita: - Por urn lado, a suspeita de que a Iinguagem nlio diz exatamente 0 que diz. 0 sentido que se apreende e que se manifesta de forma imediata, olio tera porventura reaImente urn significado menor que protege e encerra;porem, apesar de tudo transmite outro significado; este seria de cada vez 0 significado mais importante, 0 significado "que esta por baixo". Isto e 0 que os gregos chamavam a allegoria e a Hypohia. - Por outro lado, a Iinguagem engendrou esta outra suspeita: que, em certo sentido, a Iinguagem rebaixa a forma propriamente verbal, e.que M. rnuitas outrascoisas que falam e que 1!.ao_slioJinguagem.Depoisdisk;-pOder-8l:': ia dizer que a natureza, o';;;ar,osuss"UirO do vento na: ar~ vOtes, os animais, os rostos, os caminhos ue se c~-; tudo isto fala ser ue a'a lin ens que se articu)em em formas olio verbai Isto equivaleria, uerendo em grossa modo, ao semiiion dos gregos. Estas duas suspeitas, que se dirio ja como tais entre os gregos, olio desapareceram, e continuam sendo, todavia,...