objetivismo

I. OBJETIVISMO

1.1 Concepto.-  

El objetivismo es una tesis filosófica relativa a la verdad, y, por lo tanto, al modo de conocer el mundo.
El objetivismo considera que la verdad es independiente de las personas que la piensan, que el hecho de que una proposición, teoría o creencia sea verdadera no depende ni de los motivos psicológicos que pueda tener la persona o el grupo que laproponga, ni de los mecanismos o procesos que puedan estar presentes en nuestro cuerpo o nuestra mente cuando la alcanzamos, ni de los factores culturales, sociales o históricos que hayan podido influir para que alguien pueda pensar dicha proposición, teoría o creencia.
El objetivismo considera que la verdad es una y la misma para todos y sostiene que existe una realidad independiente dela mente del ser humano, que éste está en contacto con dicha realidad a través de la percepción de los sentidos y que adquiere conocimiento procesando los datos de dicha percepción por medio de la razón. Sostiene que a la realidad solo se le domina obedeciéndola, que el propósito moral de la vida es la búsqueda de la propia felicidad o el interés propio racional, que el único sistema social acorde con este fin esel capitalismo puro y que el rol del arte en la vida humana es la transformación de las ideas metafísicas en una forma física que se pueda comprender y a la que se pueda responder emocionalmente.

1.2 Representante.-

Ayn Rand (San Petersburgo, 1905 - Nueva York, 1982): Rand desarrollo el sistema filosófico del Objetivismo y lo representa como una filosofía “para vivir en la Tierra”, enraizadaen la realidad y orientada al alcance del conocimiento del mundo natural, para lo cual se rechaza la religión y se busca una interacción armoniosa y mutuamente beneficiosa entre los seres humanos. Aunque poco conocido, el objetivismo es una influencia filosófica importante en el pensamiento moderno, a la vez que controvertido.

II. SUBJETIVISMO

II.1. Concepto.-
El subjetivismo es todaaquella tendencia que en filosofía valore al sujeto observador como lo fundamental en cualquier proceso de pensamiento y haga depender de él, en mayor o menor medida. Dentro de una definición por opuestos puede decirse también que el subjetivismo es lo contrario del objetivismo, si el objetivismo entiende que las cosas son externamente validas o reales por sí mismas con independencia del observador osu experiencia el subjetivismo niega esto.
Ahora hablemos del subjetivismo ético que es una teoría que afirma que, al realizar juicios morales, las personas no hacen más que expresar sus deseos o sentimientos personales. De acuerdo con esta concepción, no existen «hechos» morales. Es un hecho que desde 1973 se han practicado cada año más de un millón de abortos en los Estados Unidos, pero no es unhecho que esto sea algo bueno o malo. Y por supuesto, el aborto no es más que un ejemplo conveniente; puede decirse lo mismo sobre cualquier otra cuestión moral. Para comprobar esto podemos tomar cualquier acción considerada viciosa: por ejemplo, el asesinato intencionado. Examínenlo desde todo punto de vista, para ver si podemos encontrar esa existencia real de un -vicio-... Nunca podremosencontrarlo, hasta volver nuestra reflexión hacia el corazón (por así decirlo), y encontrar un sentimiento de desaprobación, que surge en nosotros, hacia este acto. Aquí hay un hecho; pero es objeto del sentimiento, no de la razón.


II.2. Representantes.-
Protágoras: 480 - 410 a.C., "El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, y de las que no son en cuanto que noson".
Gorgias: 483 - 390, se dedicó a la oratoria y fue embajador de Atenas, considerado también como un sofista, en su obra “De la naturaleza o sobre el no ser”, niega la realidad, el conocimiento, y la validez del lenguaje
Friederich Nietzsche: 1844 - 1900 su pensamiento fue; "La ilusión del conocimiento absoluto es uno de los supuestos: no hay conocimiento más que en los límites de la...