OBJETO DE LA CIENCIA POLITICA



OBJETO DE LA CIENCIA POLITICA

1.1 CONCEPTO DE POLITICA, PODER Y ESTADO

POLITICA:
De acuerdo a su etimología griega, política, proviene del término “politike”, que a su vez proviene de polis, las antiguas ciudades estados griegas, queriendo designar a la actividad que ejercían los ciudadanos, animales políticos por esencia, según Aristóteles, participando en las decisiones políticas dela comunidad.

PODER:
El concepto de poder proviene del latín ‘posere’, refiriéndose al verbo que indica la capacidad, la facultad o habilidad para llevar a cabo determinada acción. Por extensión, se ha utilizado también a tener las condiciones para hacerlo, entre las que se encuentran la disponibilidad material, el tiempo o el lugar físico. De todos modos, el verbo poder es un verbo modelo, y seformaron muchas frases verbales que lo utilizan para indicar variadas cosas.

ESTADO:
El Estado es la sociedad política y jurídicamente organizada capaz de imponer la autoridad de la ley en el interior y afirmar su personalidad y responsabilidad frente a las similares del exterior.

1.2 PLATEAMIENTO EPISTEMOLOGICOS DE LA TEORIA POLITICA
La epistemología es una rama de la filosofía que se encarga dela definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
Ya hemos visto que epistemología, proviene de la palabra griega epistéme, que significa conocimiento científico. Lo cual no remite directamente a preguntarnos ¿qué esel conocimiento? El conocimiento puede reducirse a dos formas: saber y conocer. La garantía de acierto, en el saber, es la justificación objetiva. La objetividad supone el acuerdo posible de una comunidad epistémica; todo saber, por ser objetivo, puede ser impersonal. La garantía de acierto en el conocer, es la experiencia personal, y ésta es intransferible. La “atadura” del saber a la realidad esuna asociación, mientras que la del conocer es individual. Cualquier conocimiento tiene algo de saber comunitario y algo de conocimiento personal. Con todo, hay tipos diferentes de conocimiento, según predomine en ellos una forma de encadenamiento a la realidad. Podríamos ordenarlos  en relación con dos modelos ideales de conocimiento: La ciencia y la sabiduría.
Tanto en la ciencia como en lasabiduría intervienen el saber y el conocimiento personal, pero su relación es diferente. En la ciencia predomina el saber, mientras que en la sabiduría, el conocer.
Respecto a la ciencia ya lo mencionamos su concepto en la introducción a esta unidad primera de nuestro curso: “la ciencia consiste en un conjunto de saberes compartibles por una comunidad epistémica determinada.” La ciencia solo recogeaquellos hechos, captados por un conocimiento personal, que sean accesibles a cualquier sujeto epistémico pertinente, expresables, por ende, en un saber objetivo. En realidad, el conocimiento personal del científico sólo interesa como forma de comprobación de saberes generales: importa como una razón en que se justifican enunciados teóricos o descriptivos sobre clases de objetos. Por eso, a laciencia no le interesa cualquier observación, sino sólo aquellas que están previamente determinadas por el marco conceptual que aplica el científico, que responde a preguntas planteadas en ese marco y pueden referirse a teorías vigentes. La ciencia no está constituida por los conocimientos personales de los observadores, sino por los enunciados generales, fundados en razones objetivas, por eso es unconjunto de saberes compartibles por cualquiera.
La sabiduría descansa en muy pocos saberes compartibles por cualquiera, supone, en cambio, conocimientos directos, complejos y reiterados sobre las cosas. Por eso, un científico no es necesariamente un hombre sabio, porque sabio no es que aplica teorías, sino enseñanzas sacadas de experiencias vividas. Se atribuye la sabiduría a los hombres...