Ontologia politica
Desde 1999 después de que se prohibía la caza comercial, vinieron las comunidades indígenas Yshiro sabiendo que la actividad sepodría volver a realizar, bajo la supervisión de la dirección del parque nacional.
Ellos le daban ciertas restricciones para la caza, notificaron que se podía hacer esta caza comercial, pero no emitíanlos permisos ya que carecían de los medios necesarios para enviar inspectores que supervisaran las actividades de ellos.
A su vez esta dirección aconsejo a los indígenas que buscaran el apoyo deprodechaco , un proyecto de desarrollo sustentable que beneficiaba a los pueblos indígenas , ellos aceptaron brindarles la ayuda con la condición de que la cazeria debería ser organizada de formasustentable
“La
población animal se tiene que mantener constante a través de
los años. Vos cazas pero asegurándote que siempre van a haber
suficientes animales para mañana.”
Este programa tubo comonombre Caza sustentable , depues de dos meses ellos se dieron cuenta que esa tribu de indígenas no estaban respetando las reglas ya pactadas llevándolo a una “desviación” . esto porque este programa habíaestado basado en un desentendimiento acerca de cómo lograr la sustentabilidad de la población animal
Problemas como integrar el conocimiento indígena son las que muchas organizaciones analizan sobrecuestiones de poder, tienden a existir situaciones en términos epistemológicos (como paradigmas), quiere decir que todo conflicto ocurre acerca del mundo, o las maneras de conocer el mundo.
Mas quetodo en el texto blazer intenta desarrollar un tipo de análisis llamado ontología política ( este término se entiende de dos formas pero de igual forma los dos se conectan , el primero se refiera alas negociaciones que se generan dentro de un campo en el cual todas las entidades que se encuentran conforman un solo mundo, la segunda definición también en las negociaciones pero de igual manera...
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