Origen, Ubicación Geográfica Y Expansión De Los Chachapoya
Páginas: 13 (3051 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2012
UNIVERSIDAD NACIONAL TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA DE MENDOZA DE AMAZONAS
CARRERA PROFESIONAL DE TURISMO Y ADMINISTRACIÓN
Curso: Patrimonio Cultural II
Ciclo: VI
Tema: Origen, Ubicación Geográfica y Expansión De Los Chachapoya(S)
Docente: Maritza Revilla Buelot
Integrantes:
Campos Ocampo, Sheyla
Inchaustegui Llaja, Josue
Llaja Alvarado, Cynthia
Puerta Guiop, Ruben
ZutaCuenca, Ivan
Chachapoyas – Amazonas
2011
PRESENTACIÓN
El presente trabajo sobre la cultura Chachapoya(s) se presenta gracias al apoyo de nuestra docente, y al trabajo de investigación que se ha hecho posible gracias a las investigaciones que ha hecho el Arqueólogo Federico Kauffman Doig.
La cultura Chachapoya(s) que hasta hace unos pocos años permanecía casi desconocida, perogracias a investigaciones realizadas en nuestro departamento se ha podido dar referencia a lo que fue la cultura de los Cahchapoya(s). Con edificaciones como Kuelap, El Gran Pajaten, Karajia, entre otros se puede decir que nuestra cultura fue una de las más grandes que ha tenido el Perú, inigualable por su arquitectura.
Es por eso, que el propósito de este trabajo es dar a conocer a todo estudiantea conocer, difundir y valorar nuestra cultura; para que así el mundo nos conozca y pueda desarrollarse la Actividad Turística.
LOS ESTUDIANTES
Origen, Ubicación Geográfica y Expansión De Los Chachapoya(S)
Origen, Territorio y área de expansión:
1. ORIGEN:
Los bienes Chachapoya(s) muestran que sus creadores evolucionaron nutriéndose originalmente de savia cultural andina. Lamigración que dio origen a la cultura Chachapoya(s) pudo haber tenido lugar durante el periodo en que imperaba la cultura Tiahuanaco – Huari, o en los inicios de su disolución, de amplia propagación en el Área Inca a partir del siglo VI d.C. En este contexto se hace necesario mencionar, igualmente, la forma de sepultar en mausoleos que pusieron en práctica los Chachapoya(s). Tales sepulcrosrepresentarían modalidades de la chullpa o pucullo en lengua quechua, otro elemento cultural de origen andino que alcanzó gran difusión en el Área Inca durante la etapa cultural Tiahuanaco – Huari u Horizonte Medio. Buscando la explicación sobre por qué un número considerable de cordilleranos se trasladaron y establecieron en los Andes Amazónicos norteños, la respuesta podría apuntar a la urgencia que asistíaa los pobladores de los Andes Cordilleranos, como también a los de los Andes Costeños, de ampliar su frontera agraria. Y es que el medio geográfico del Área Inca, tanto cordillerano, como costeño, se caracteriza por ser impropio para el cultivo por cuanto en su mayor extensión es desértico. La extrema limitación de los suelos aptos para la actividad agrícola resultó así un poderoso impedimentopara obtener el sustento requerido por los peruanos ancestrales, con un aumento poblacional desde que lograron dominar la producción de alimentos mediante prácticas agrícolas, con sus balbuceos hace unos 6 000 años.
Este fenómeno es definido como “andinización o serranización de la selva”, fenómeno que se evidencia tanto en lo geográfico como en lo cultural (Kauffman Doig 1996a; 1996b; 2001c;Kauffman Doig y Ligabue 2003). En lo geográfico ocurre como consecuencia de la presencia de los Chachapoya(s) deforestando extensas áreas del paisaje selvático conformado por bosques tropicales, que de esta manera fue tornándose yermo, a semejanza del que impera en la serranía del Perú. Y en lo cultural, la “andinización de la selva” se manifiesta en la aparición de nuevas expresiones culturales porobra de los grupos de migrantes que penetraban en los Andes Amazónicos portando bagaje cultural andino. Este fenómeno que dominamos la “andinización de la selva”, posibilito que aflorara la cultura Chachapoya(s), y con el paso de los siglos, permitió que durante el Incario se diera también la proyección cuzqueña que incorporó la zona de Vilcabamba, en los Andes Amazónicos centro sur del país;...
CARRERA PROFESIONAL DE TURISMO Y ADMINISTRACIÓN
Curso: Patrimonio Cultural II
Ciclo: VI
Tema: Origen, Ubicación Geográfica y Expansión De Los Chachapoya(S)
Docente: Maritza Revilla Buelot
Integrantes:
Campos Ocampo, Sheyla
Inchaustegui Llaja, Josue
Llaja Alvarado, Cynthia
Puerta Guiop, Ruben
ZutaCuenca, Ivan
Chachapoyas – Amazonas
2011
PRESENTACIÓN
El presente trabajo sobre la cultura Chachapoya(s) se presenta gracias al apoyo de nuestra docente, y al trabajo de investigación que se ha hecho posible gracias a las investigaciones que ha hecho el Arqueólogo Federico Kauffman Doig.
La cultura Chachapoya(s) que hasta hace unos pocos años permanecía casi desconocida, perogracias a investigaciones realizadas en nuestro departamento se ha podido dar referencia a lo que fue la cultura de los Cahchapoya(s). Con edificaciones como Kuelap, El Gran Pajaten, Karajia, entre otros se puede decir que nuestra cultura fue una de las más grandes que ha tenido el Perú, inigualable por su arquitectura.
Es por eso, que el propósito de este trabajo es dar a conocer a todo estudiantea conocer, difundir y valorar nuestra cultura; para que así el mundo nos conozca y pueda desarrollarse la Actividad Turística.
LOS ESTUDIANTES
Origen, Ubicación Geográfica y Expansión De Los Chachapoya(S)
Origen, Territorio y área de expansión:
1. ORIGEN:
Los bienes Chachapoya(s) muestran que sus creadores evolucionaron nutriéndose originalmente de savia cultural andina. Lamigración que dio origen a la cultura Chachapoya(s) pudo haber tenido lugar durante el periodo en que imperaba la cultura Tiahuanaco – Huari, o en los inicios de su disolución, de amplia propagación en el Área Inca a partir del siglo VI d.C. En este contexto se hace necesario mencionar, igualmente, la forma de sepultar en mausoleos que pusieron en práctica los Chachapoya(s). Tales sepulcrosrepresentarían modalidades de la chullpa o pucullo en lengua quechua, otro elemento cultural de origen andino que alcanzó gran difusión en el Área Inca durante la etapa cultural Tiahuanaco – Huari u Horizonte Medio. Buscando la explicación sobre por qué un número considerable de cordilleranos se trasladaron y establecieron en los Andes Amazónicos norteños, la respuesta podría apuntar a la urgencia que asistíaa los pobladores de los Andes Cordilleranos, como también a los de los Andes Costeños, de ampliar su frontera agraria. Y es que el medio geográfico del Área Inca, tanto cordillerano, como costeño, se caracteriza por ser impropio para el cultivo por cuanto en su mayor extensión es desértico. La extrema limitación de los suelos aptos para la actividad agrícola resultó así un poderoso impedimentopara obtener el sustento requerido por los peruanos ancestrales, con un aumento poblacional desde que lograron dominar la producción de alimentos mediante prácticas agrícolas, con sus balbuceos hace unos 6 000 años.
Este fenómeno es definido como “andinización o serranización de la selva”, fenómeno que se evidencia tanto en lo geográfico como en lo cultural (Kauffman Doig 1996a; 1996b; 2001c;Kauffman Doig y Ligabue 2003). En lo geográfico ocurre como consecuencia de la presencia de los Chachapoya(s) deforestando extensas áreas del paisaje selvático conformado por bosques tropicales, que de esta manera fue tornándose yermo, a semejanza del que impera en la serranía del Perú. Y en lo cultural, la “andinización de la selva” se manifiesta en la aparición de nuevas expresiones culturales porobra de los grupos de migrantes que penetraban en los Andes Amazónicos portando bagaje cultural andino. Este fenómeno que dominamos la “andinización de la selva”, posibilito que aflorara la cultura Chachapoya(s), y con el paso de los siglos, permitió que durante el Incario se diera también la proyección cuzqueña que incorporó la zona de Vilcabamba, en los Andes Amazónicos centro sur del país;...
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