Pensamiento de aristoteles

PENSAMIENTO DE ARISTÓTELES
EL PROBLEMA DE LA REALIDAD: METAFÍSICA
Aristóteles defiende que solo hay Physis. Esta se divide a su vez en un mundo supralunar, el de
los astros, hechos de éter y donde no hay corrupción, y el mundo sublunar, el de la tierra que se
compone de los cuatro elementos y donde hay cambio. Esta Physis se estudia a través de la
Física y, en su fundamento último, através de la Metafísica.
La Física estudia la Physis. Según la Teoría Hilemórfica, los seres se componen de Materia, de
qué están hechos, y Forma, su sustancia o esencia: lo que les hace ser lo que son. Esta Forma,
a su vez, se divide en sustancia primera y sustancia segunda. La sustancia primera es el
individuo concreto (“este perro”) y la sustancia segunda es el universal (“ser perro”, laespecie).
Además, los seres pueden tener accidentes (lo que puede quitar a una sustancia primera sin que
deje de ser lo que es). Igualmente, según la Teleología, los seres cambian buscando llegar a ser
tan perfectos como marque su esencia y cumplir su finalidad. Este cambio se produce por el paso
de la potencia (lo que se puede llegar a ser) al acto (lo que se es). Así, el cambio sería elpaso
de la potencia al acto guiado por la propia esencia, por la que cada ser busca llegar a ser lo que
debe ser, su finalidad propia. Por último, para explicar la naturaleza debemos recurrir a la teoría
de las cuatro causas. Estas causas son: formal (lo que se es, la esencia), material (de qué está
hecho), eficiente o agente (quién o qué lo hizo) y final (para qué se hizo). Con estascuatro
causas, según Aristóteles, se podría explicar cualquier fenómeno natural.
La otra parte del estudio de la realidad es la Metafísica. La Metafísica estudia la realidad en
cuanto tal, lo universal, que todo lo existente cumple. Así, el objeto de estudio de la Metafísica es
el ente, el ser en cuanto ser, y no lo concreto y particular de cada ser. Igualmente, la Metafísica
investigaacerca de los primeros principios universales de la realidad, aquello que todo ser real
debe cumplir: los axiomas (primeros principios indemostrables que rigen lo real) y las categorías
(lo que se puede predicar de los seres: lugar, tiempo, cantidad,...).
Asimismo, Aristóteles estudia el fundamento último de la existencia del movimiento. Este ser es
el Primer Motor Inmóvil, que inició elmovimiento y a su vez hace, por atracción, que las cosas
busquen su propia perfección a través del cambio. Es acto puro, pues es perfecto, y su actividad
es exclusivamente pensarse.
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA
Para Aristóteles, nuestro conocimiento empieza por los sentidos (sensibilidad). Se conoce a
través de un proceso de inducción, de lo particular a lo universal, quecomienza con la
sensibilidad que percibe a los seres. A través de la imaginación se genera la imagen mental y
esta es recogida por el entendimiento que hace el proceso de abstracción. Éste se divide en dos:
el entendimiento agente (que es universal) y que nos permite abstraer la esencia de los seres; y, el
entendimiento paciente (individual) que retiene las abstracciones posibilitandolos juicios.
EL PROBLEMA DEL HOMBRE: ANTROPOLOGÍA
Siguiendo su teoría hilemórfica afirmará que el cuerpo (la Materia) y el alma (la Forma) forman una
única sustancia natural (primera o individual) y su unión es esencial. El alma es el principio de vida
y es mortal (aunque el entendimiento agente sea inmortal, pero no personal). El alma humana tiene
tres funciones: la facultad vegetativa onutritiva es la capacidad para alimentarse y desarrollarse; la
facultad sensitiva que permite la sensibilidad, siendo propia de los animales; y la facultad
intelectiva propia de los seres racionales y que posibilita el pensamiento. La intelección es
considerada como la superior de las funciones humanas, la más característica y esencial pues es la
que le distingue de los demás seres.
EL...