Periodo Cosmologico y Antropologico

Introducción.
Las escuelas eran los lugares donde un filósofo juntaba un grupo de gente donde se dedicaba a compartir sus pensamientos y reflexiones con los demás, y de esa manera se influenciaban sus pensamientos generación tras generación, muchos enseñaban a otros los pensamientos que les fueron inculcados pero de estas escuelas también salieron gente con pensamientos distintos y terminabanformando sus propias escuelas donde influenciaba a un grupo distinto de gente sus pensamientos y así sucesivamente.
En esta actividad se hablara sobre las principales escuelas que conformaron los periodos Cosmológico; entre ellas están catalogadas la escuela Jónica, Eleática, Atomista y Pitagórica; Y en el antropológico están añadidas la Sofista Protágoras y Sócrates. Y también se agregó unapequeña definición sobre el concepto de los periodos. Agregando al tema diferentes puntos de vista realizados en la investigación e información adicional sobre sus respectivos filósofos.












Periodo Cosmológico:
Es el primer periodo de la filosofía occidental que comienza por el siglo VI a.C. y su objeto de estudio es el Cosmos. Comprende las Escuelas: Jónicas, Eleáticas, Atomistasy Pitagórica.
Escuelas Jónicas.
Entre sus filósofos más destacados están Tales de Mileto, Anaximandro y Heráclito. En cuanto a Tales, fue considerado el sabio de su tiempo y sus pensamientos se basaban en la pregunta de cuál era el origen de la naturaleza y su respuesta era que todo lo que existía provenía del agua, decía que todo lo vivo estaba en la humedad y que la muerte era seca.Anaximandro fue discípulo de Tales, y buscó la “materia primordial” de la cual derivan todas las cosas y para designar esa materia introdujo el término “arjé” que involucra el principio y la causa de las cosas la cual es infinita. Heráclito elaboró una doctrina filosófica parecida a la de los filósofos jónicos y buscaba el principio del cosmos, el cual lo encontró en el fuego. Heráclito aporta con suteoría la idea de un cambio permanente, estableciendo que la característica fundamental del cosmos es el cambio.
Escuela Eleática.
PARMENIDES.- Nació en Elea y allí vivió a fines del siglo VI y comienzos del siglo V a.C. Fue contemporáneo de Heráclito. Su doctrina es diametralmente opuesta a la de Heráclito. Parménides, niega el, cambio en el cosmos y sostiene lo permanente como característicaprincipal del ser. Su tesis fundamental afirma: Necesariamente hay que pensar y decir, que sólo lo que es, existe. Porque el ser es, y el no-ser no existe. El ser no tiene en sí diferencias, porque lo diferente del ser es el no-ser. Parménides identificó el pensar, con el ser mediante una analogía de imaginación. Estableció la teoría de la unidad y de la Inmutabilidad del ser. Sostuvo la inseparabilidaddel pensamiento y del ser. Estableció clara diferencia entre el pensamiento y la observación. Introdujo el método deductivo.

Escuela Atomista.
El atomismo fue una corriente filosófica griega que creía que el universo estaba conformado por pequeñas partículas invisibles llamadas átomos (que significa en griego Indivisible). Según datos consultados “En las antiguas creencias, el átomo sedefinía como el elemento más pequeño, a la vez extenso e indivisible, del que están hechas todas las cosas.” Aristóteles rechazó esta teoría en base al argumento de que no podía existir el vacío entre las partículas, además, según su propia doctrina, la materia está constituida de forma continua, por lo que no puede dividirse en partículas. En la edad media, a pesar de la oposición general al atomismobasada en consideraciones teológicas, y sobre todo por la fuerte influencia de Aristóteles, esta doctrina fue mantenida por Guillermo de Conches y Nicolás de Autrecourt. La teoría cobra nuevo auge en los siglos XV y XVI, coincidiendo con la crítica al aristotelismo, con las ideas de Nicolás de Cusa y Giordano Bruno, alcanzando un punto culminante con la renovación de Gassendi, que considera...