Periodo cosmologico

Periodos cosmológico y antropologico
En este trabajo nos enfocaremos en dos de los periodos de la filosofía más importantes.
El cosmológico, también conocido como periodo pre-socrático es el que habla sobre el problema de la filosofía se reducía al problema de la naturaleza (Physis), preguntándose por la sustancia física fundamental que subyace a todos los fenómenos, veremos las escuelas que sefundaron en este periodo juntos con los representantes más importantes de la época y sus doctrinas, ideas, aspectos, etc. que hicieron importante este primer periodo de la filosofía.
Y el periodo de la antropología que fue considerado el periodo del humanismo griego porque los filósofos toman al hombre como objeto de reflexión, aquí también veremos los representantes más importantes de estesegundo periodo de la filosofía junto con sus aspectos más relevantes de los filósofos acerca de este tema.
La atención de los pensadores griegos se concentra en el hombre y su problemática. De esta manera se pasa del periodo cosmológico al periodo antropológico.
La filosofía no es más que el intento del espíritu humano de establecer una concepción racional del universo mediante la autorreflexiónsobre sus propias funciones valorativas, teóricas y prácticas.



PERIODO COSMOLÓGICO
Es el primer periodo de la filosofía occidental que comienza por el siglo VI a.C. y su objeto de estudio es el Cosmos. Comprende las Escuelas: Jónicas, Eleáticas, Atomistas y Pitagórica.
Entre los filósofos más destacados de las Escuelas Jónicas tenemos:
Tales de Mileto (624 - 547. a.c.), que pensamiento fue: ¿Cuáles el origen de la naturaleza? Y él creía que todo lo existente proviene del agua. Se basó para sostener su teoría en la observación de ciertos fenómenos, como ser que todo lo que vive, vive en la humedad; lo muerto se seca; todo lo existente está hecho de elementos húmedos.
Anaximandro (585-525 a.c.), Fue discípulo de Tales, buscó la "materia primordial". De la cuál derivan todas las cosas.Heráclito, elaboró una doctrina filosófica, parecida a la de los filósofos jónicos. Buscó el principio (arjé) del cosmos y lo ubicó en el fuego, que según el se transformaba en agua, aire y volvía de nuevo al fuego. El concepto nuevo que introduce en el campo filosófico es la idea del cambio permanente en el cosmos y por lo tanto, la relatividad del cosmos.
Escuela Eleática
Parménides, sudoctrina niega el, cambio en el cosmos y sostiene lo permanente como característica principal del ser. El punto de partida de Parménides es muy sencillo. Su tesis fundamental afirma: Necesariamente hay que pensar y decir, que sólo lo que es, existe. Porque el ser es, y el no-ser no existe.
Escuela Atomista
Sus representantes son Leucipo y Demócrito. Estos aseguraban que los cuerpos estaban constituidos por uninfinito número de partículas indivisibles por su pequeñez y volumen. Estas recibieron el nombre de átomo que significa no divisible. Leucipo y Demócrito partieron de los principios establecidos por Parménides: "el ser es, el no ser, no es". 
 Escuela pitagórica
Su fundador Pitágoras funda una secta misteriosa, con extrañas costumbres. Pero con su teoría numérica, basan todos sus estudios en laciencia matemática por lo que es aquí donde esta ciencia avanza de verdad por primera vez. Dicen que toda la realidad es numérica, creen en la metafísica del número y que por lo tanto, todo es matematizable, es decir reducible a números


PERIODO ANTROPOLOGICO.
Este periodo se caracteriza por interés del hombre por el hombre, alrededor del 450 a.c. Atenas se convirtió en el centro cultural del mundogriego y el bastión de la democracia esclavista en asambleas populares y tribunales de justicia establecidos. En aquella época todo ciudadano tenía que conocer y participar de los asuntos públicos del estado.
Los sofistas y Sócrates son los representantes de este nuevo periodo. El periodo antropológico ofrece un gran desarrollo de las ciencias particulares; matemáticas, astronomía, medicina,...