Platonismo en el cristianismo

PLATONISMO Y CRISTIANISMO
El Cristianismo entró en contacto con el pensamiento griego ya a partir del siglo II. Fue hostil en un principio dadas las discrepancias entre las creencias cristianas ylas doctrinas filosóficas griegas. Finalmente, se produjo un acercamiento entre ambos cuyo resultado fue la asimilación de la filosofía griega por parte de los apologetas y escritores cristianos.
Laconcepción de Dios y del mundo platónico ofrecía múltiples doctrinas asimilables por el cristianismo:
1. La afirmación de la existencia de otro mundo (el de las Ideas) más allá del mundo físico (Elcual se situó en la mente divina,).
2. La concepción del mundo real como imitación del mundo inteligible: el mundo como vestigio o huella de Dios.
3. El concepto platónico de participación (losseres sensibles reciben y tienen su ser por participación de las ideas), fue utilizado para subrayar la contingencia de lo creado y su Creador.
4. Los cristianos creyeron encontrar la misma idea decreación prefigurada en la figura del Demiurgo platónico.
5. La afirmación platónica de la trascendencia del primer principio (el Bien en Platón, lo Uno en Plotino) situado más allá de la realidad. Loscristianos aprovecharon esta afirmación para subrayar su monoteísmo y la radical trascendencia y diferencia de Dios respecto a los seres creados.
También la concepción del ser humano propuesta porel platonismo resultaba afín a las doctrinas cristianas.
1. Aunque Platón había defendido la inmortalidad del alma argumentos que fueron asumidos por los filósofos cristianos, existía un punto dediscrepancia. Para Platón y otros filósofos griegos, todo lo que es inmortal (es decir, lo que no tiene fin , no tiene comienzo. Por tanto, las almas existen desde siempre y para siempre, sufriendosucesivas reencarnaciones. En cuanto al origen del alma, la filosofía cristiana afirmó que las almas son creadas directamente por Dios.
2. Platón afirmaba que el verdadero lugar y destino del alma no se...