Polifonía Liturgica Y Profana
Páginas: 58 (14259 palabras)
Publicado: 6 de diciembre de 2012
POLIFONÍA LITÚRGICA Y PROFANA
SIGLOS IX AL XI
El arte de la polifonía (elaboración simultanea o independiente de más de una voz), la iglesia católica había adoptado la monodia como su expresión única, por reprobar la música popular polifónica, esta forma de cantos por intervalos paralelos proviene de la música profana.
Las primeras representaciones graficas de al polifoníavocal religiosa (organum) aparecen en el tratado música enchiriadis que es un manual de música muchas grandes obras quedaron ocultas en los monasterios.
TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE LA POLIFONÍA
Heterofonía, recurso utilizado en las culturas antiguas orientales y similarmente en la música griega, para la improvisación de notas que acompañaban un canto o melodía principal, a la practicadel canto a la octava en Grecia, del instrumento de cuerdas denominado magadis un arpa de vente cuerdas . Otros consideran que el canto por curtas y quintas paralelas, apareció en la música laica antes que la religiosa cristiana y tuvo un origen folklórico. También se sabía que los celtas cantaban a varias partes en el siglo x. Todavía hoy pueden encontrarse ejemplos de la polifonía primitivaentre los africanos.
La monodia y la polifonía fueron manifestaciones musicales que coexistieron de modo natural, el canto monódico se cultivaba yuxtapuesto con la polifonía según las funciones sociales, religiosas o civiles de la música en Europa Occidental.
POLIFONÍA LITÚRGICA
EL ORGANUM Y SUS VARIANTES
Esta primera polifonía litúrgica fue designada como organum, donde a unamelodía tomada del Canto Gregoriano (voz principal cantus firmus) se le añadía una segunda voz al intervalo de cuarta o quinta, designada como voz organal, estas voces paralelas nota contra nota ( punto contra punto), caracterizó al organum estricto o paralelo, el cual podía doblar sus voces a la octava.
Caso de que la voz organal, se moviera con cierta libertad, formando a partir delunísono, intervalos variados en movimiento contrario, el organum se denominaba libre, el duplum, no esta obligado a mantener un movimiento paralelo con la voz principal. Otras de las frases de esta polifonía religiosa naciente, lo fue la aparición de un grupo de notas en el duplum contra una nota en al voz principal, libertad que dio origen al organum melismático.
Guido d’ Arezzorevolucionó la teoría musical de su tiempo y le otorga preferencia al organum libre, el cual permite un uso mas amplio de intervalos diferentes. John Cotton dio gran importancia al movimiento contrario de las voces (discanto) al uso del organum melismático, y a la utilización de la quinta justa y la séptima menor.
SAN MARCIAL DE LIMOGES Y SANTIAGO DE COMPOSTELA
El punto mas alto de lapolifonía litúrgica de la época se logró en el monasterio de San Marcial de Limoges, y otro foco importante para el desarrollo de la polifonía litúrgica lo fue la catedral de Santiago de Compostela.
La fuente mas importante que se conserva de la música de los peregrinos es el Códice Calixtino que contiene una lista notable de compositores anónimos. La música del Códice Calixtino se puededividir en tres grupos, oficios, misas y procesiones.
EL ARS ANTIQUA EN LOS SIGLOS XII Y XIII
ASPECTOS MUSICALES DEL ARS ANTIQUA EN FRANCIA Y ESPAÑA Y SU RELACIÓN CON EL ESTILÓ GÓTICO
Los músicos mas notables del periodo pertenecieron a la Catedral de Notre Dame. Un tratado anónimo inglés refiere algunos autores como Leoninus optimus organista y al maestro Perotinus comooptimus discantor. Leoninus destacó en la composición del organum y Perotinus lo hizo en el arte del discanto.
Las obras de Leoninus aparecen e el magnus liber organi que contiene ejemplos de esta polifonía a dos voces. Los ejemplos de Leoninus muestran su escritura de Organum Melismático dentro de la forma responsorial. Perotinus enriqueció la polifonía a dos voces mediante la adición de...
SIGLOS IX AL XI
El arte de la polifonía (elaboración simultanea o independiente de más de una voz), la iglesia católica había adoptado la monodia como su expresión única, por reprobar la música popular polifónica, esta forma de cantos por intervalos paralelos proviene de la música profana.
Las primeras representaciones graficas de al polifoníavocal religiosa (organum) aparecen en el tratado música enchiriadis que es un manual de música muchas grandes obras quedaron ocultas en los monasterios.
TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE LA POLIFONÍA
Heterofonía, recurso utilizado en las culturas antiguas orientales y similarmente en la música griega, para la improvisación de notas que acompañaban un canto o melodía principal, a la practicadel canto a la octava en Grecia, del instrumento de cuerdas denominado magadis un arpa de vente cuerdas . Otros consideran que el canto por curtas y quintas paralelas, apareció en la música laica antes que la religiosa cristiana y tuvo un origen folklórico. También se sabía que los celtas cantaban a varias partes en el siglo x. Todavía hoy pueden encontrarse ejemplos de la polifonía primitivaentre los africanos.
La monodia y la polifonía fueron manifestaciones musicales que coexistieron de modo natural, el canto monódico se cultivaba yuxtapuesto con la polifonía según las funciones sociales, religiosas o civiles de la música en Europa Occidental.
POLIFONÍA LITÚRGICA
EL ORGANUM Y SUS VARIANTES
Esta primera polifonía litúrgica fue designada como organum, donde a unamelodía tomada del Canto Gregoriano (voz principal cantus firmus) se le añadía una segunda voz al intervalo de cuarta o quinta, designada como voz organal, estas voces paralelas nota contra nota ( punto contra punto), caracterizó al organum estricto o paralelo, el cual podía doblar sus voces a la octava.
Caso de que la voz organal, se moviera con cierta libertad, formando a partir delunísono, intervalos variados en movimiento contrario, el organum se denominaba libre, el duplum, no esta obligado a mantener un movimiento paralelo con la voz principal. Otras de las frases de esta polifonía religiosa naciente, lo fue la aparición de un grupo de notas en el duplum contra una nota en al voz principal, libertad que dio origen al organum melismático.
Guido d’ Arezzorevolucionó la teoría musical de su tiempo y le otorga preferencia al organum libre, el cual permite un uso mas amplio de intervalos diferentes. John Cotton dio gran importancia al movimiento contrario de las voces (discanto) al uso del organum melismático, y a la utilización de la quinta justa y la séptima menor.
SAN MARCIAL DE LIMOGES Y SANTIAGO DE COMPOSTELA
El punto mas alto de lapolifonía litúrgica de la época se logró en el monasterio de San Marcial de Limoges, y otro foco importante para el desarrollo de la polifonía litúrgica lo fue la catedral de Santiago de Compostela.
La fuente mas importante que se conserva de la música de los peregrinos es el Códice Calixtino que contiene una lista notable de compositores anónimos. La música del Códice Calixtino se puededividir en tres grupos, oficios, misas y procesiones.
EL ARS ANTIQUA EN LOS SIGLOS XII Y XIII
ASPECTOS MUSICALES DEL ARS ANTIQUA EN FRANCIA Y ESPAÑA Y SU RELACIÓN CON EL ESTILÓ GÓTICO
Los músicos mas notables del periodo pertenecieron a la Catedral de Notre Dame. Un tratado anónimo inglés refiere algunos autores como Leoninus optimus organista y al maestro Perotinus comooptimus discantor. Leoninus destacó en la composición del organum y Perotinus lo hizo en el arte del discanto.
Las obras de Leoninus aparecen e el magnus liber organi que contiene ejemplos de esta polifonía a dos voces. Los ejemplos de Leoninus muestran su escritura de Organum Melismático dentro de la forma responsorial. Perotinus enriqueció la polifonía a dos voces mediante la adición de...
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