Politica Cultural En Nicaragua

La Política Cultural en Nicaragua: Una Mirada Retrospectiva
Desde comienzo del siglo XIX, se inicia en Nicaragua un complejo proceso de emancipación política. El proceso de independencia no fue inmediato ni lineal, sin embargo, una vez consumada, no se alcanzó la estabilidad política, económica y social, sino, por el contrario, se inició lo que se conoce como el Período de la Anarquía. Se tratade una etapa de nuestra historia de constantes definiciones y redefiniciones: una época de luchas, levantamientos y disputas en torno al proyecto de país por el que pugnaban los distintos grupos políticos.
En la primera mitad del siglo XIX reúne, en el escenario de su definición como nación, a independentista y realistas, promonárquicos y republicanos, civiles y militares, caudillos yfuncionarios, liberales y conservadores. Este complejo escenario formativo de nuestra historia también estuvo marcado por la diversidad entre la modernidad que encerraban los proyectos políticos, y la novedad de las leyes e instituciones con respecto al acentuado tradicionalismo social y cultural.
Desde su origen, los elementos que hoy conforman lo que llamamos cultura nicaragüense, constituyeron unespacio de confluencia y diversidad; riqueza y vigor, lejos de uniformar o dirigir la vida cultura, han favorecido siempre la renovación y el diálogo. Convivencia de tradición y novedad, divergencia y convergencia; esa cultura común es entonces una construcción colectiva, mestiza y diversa, en cuanto a la conjunción del carácter múltiple de quienes ya no son ni conquistadores ni conquistados. Ladefinición de una política cultural nicaragüense resultaba aún más difícil de precisar, pues aunque existían elementos para definir nuestro pasado, y el orgullo depositado en valores, formas e ideas propios y originales, el planteamiento de la responsabilidad del naciente Estado en esta materia era absolutamente novedoso. Quizá sea legítimo ver en la creación de la Universidad de León un antecedente depolítica cultural ya que delimita y reglamenta diversos espacios del quehacer científico y cultural.
La política cultural de la primera mitad del siglo XIX sólo enfatizó la búsqueda de lineamientos que definieran nacionalismo o soberanía, pero no hay que olvidar que el confuso espectro de la época y la permanente inestabilidad del país no sólo dificultaban esos empeños, sino incluso atentabancontra cualquier equilibro. Constituciones o leyes, decretos o caudillos, fronteras y banderas, estaban en continua posibilidad de mutación, superposición o desaparición.
1. Educación y cultura en el período conservador y liberal
En la medida que Nicaragua iniciaba su construcción como nación independiente, se precisaba definir las instituciones y el conjunto de leyes y acciones que permitiríangobernar al país, el tipo de gobierno, los límites del territorio y las bases de la organización social. Los primeros antecedentes de política cultural se encuentran ligados a la delimitación jurídica de la soberanía de la nueva nación y al establecimiento legal de su sistema educativo.
El fracaso de la Federación Centroamericana, la guerra civil, y finalmente la lucha en contra de losfilibusteros norteamericanos, marcan el final de una época, convulsionadas pero igualmente el inicio de otra: la del proyecto conservador. Este proyecto, iniciado en 1857 con el pacto Martínez-Jerez apuntaba a un gobierno fuerte y centralizado. Para los conservadores eran las costumbres y no las leyes las que daban origen al orden.
Los conservadores comprendían que el progreso y la civilizaciónsolamente se podían lograr por medio de la introducción del telégrafo, el buque de vapor y la locomotora, por una parte. La educación, el mestizaje y la inmigración por la otra.
Evaristo Carazo el 1 de marzo de 1887 en su discurso inaugural ante el Congreso repetiría la formula:
"Estoy íntimamente convencido, de que todos nuestros esfuerzos por sacar al país del estado rudimentario en que...