Presocraticos Y Sofistas

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LA FILOSOFIA PRESOCRÁTICA (S.VI-V a.C.)Aristóteles fue el primero en trazar una línea divisoria entre los pensadores arcaicos que trataban de explicar lo que acontece en el mundo en función de los mitos y los dioses y los nuevos pensadores filosóficos que trataban de explicarlo en función de causas naturales y leyes generales. A los primeros llamo TEÓLOGOS a los últimosFISIÓLOGOS. Él mismo, Aristóteles, se consideraba como un filósofo de la Naturaleza y reconocía en TALES al primero de sus antecesores intelectuales. De hecho, casi todo lo poco que se sabe sobre esos primeros filósofos griegos procede de Aristóteles o de su discípulo Teofrasto, que escribió una historia de sus opiniones, de la que nos han llegado por vía indirecta diversos fragmentos.Los primerospensadores griegos fueron todos burgueses acomodados de Mileto, hombres prácticos, metidos en política y negocios, viajeros y navegantes, comerciantes y turistas. Ellos introdujeron en la Hélade la geometría egipcia, la aritmética babilónica e instrumentos tales como el gnomon (instrumento para marcar las posiciones del sol). En definitiva, hombres con enorme confianza en sí mismos que si bien nopolemizaron con la religión y los mitos (excepto Jenófanes), dejaron de tomárselos en serio e iniciaron la especulación intelectual libre.1. FILOSOFIA DE MILETO. ASIA MENOR(S.VI a.C.).Tales de Mileto. -
Vivió en la primera mitad del S.VI a.C. Intervino activamente en política y tenía gran fama de ingeniero e inventor. Es considerado como uno de los siete sabios de Grecia. La única fecha conectada consu vida es la del año 585 en el cual predijo un eclipse, predicción tal que al cumplirse (probablemente por casualidad) le dio una gran popularidad y fama. Se piensa que viajó por Mesopotamia y Egipto lo que le puso al corriente de las fórmulas para el cálculo de magnitudes (teoremas de Tales).
La más famosa tesis atribuida a TALES es la de que todos las cosas surgen del AGUA, humedad (ARJE)probablemente concebida a partir de observar que todos los procesos vitales necesitan AGUA.
Desde el punto de vista COSMOLOGICO se le atribuye la concepción de que la Tierra forma un disco aplanado que flota en el agua (tradición mítica mesopotámica)Anaximandro de Mileto. -
Nació aproximadamente en el año 610 a.C. y murió hacia el año 545 a.C. Anaximandro siguió especulando sobre la naturaleza deluniverso. Para Tales todas las cosas surgen del agua, pero ¿cómo explicar entonces la existencia de lo cálido, del fuego?. Tiene que haber algo por debajo del agua que sea el verdadero origen de todas las cosas y el sustrato de todos los cambios. Este algo es la materia previa a sus determinaciones y limitaciones concretas, lo indeterminado, el APEIRON.
En el apeiron hay diversas tendenciascontrapuestas que chocan continuamente entre sí (caliente-frío, seco-húmedo, etc...). En algún lugar de esta materia una tendencia triunfa sobre su contraria dando lugar a (así explica por ejemplo las estaciones o el día y la noche) una rotación en forma de torbellino que separa los elementos (lo frío más pesado quedará en el centro y lo caliente se dirigirá hacia el exterior) y dará lugar al universo enque vivimos. Para Anaximandro el triunfo de unas tendencias tendrá que "pagar justa retribución" y todo volverá a ser APEIRON del que todo ha surgido.
Cosmológicamente Anaximandro sitúa a la Tierra en el medio del mundo, como un cilindro flotando en el espacio, equidistando de todos los extremos y por tanto, no hay razón para que caiga para un sitio y no para otro ( superación cosmológica conrespecto a Tales).Anaxímenes de Mileto. -
Vivió en Mileto durante la segunda mitad del S.VI a.C. Continuó las especulaciones de Tales y Anaximandro del cual fue amigo y contertulio. Para Anaxímenes el concepto de APEIRON era demasiado abstracto. En lugar de lo indeterminado consideraba que el ARJE era el aire (niebla o bruma). La gran aportación de Anaxímenes a la cosmogonía consiste en que por...