principio de lealtad
L. Rafael MORENO G.
Antes de iniciar el desarrollo del presente tema, es conveniente, para su
mejor comprensión, explicar los términos de su título.
Empecemos, pues, con la voz método: etimológicamente, método significa más allá del camino. Por otra parte, el Diccionario de la lengua
española señala que es el “ procedimiento que se sigue en las ciencias
para hallarla verdad y enseñarla” .
“ La verdad es la realidad de las cosas” , dejó escrito Balmes. 1 Así,
pues, se conoce algo en la medida en que el concepto que se tiene de
ello corresponde a la realidad. Por ende, un conocimiento es verdadero
—absoluto, con valor objetivo— en la medida en que se ajusta, coincide,
se adecúa a la cosa, a la realidad; en la medida en que la reproduce tal
cual es, sinquitar ni añadir.
Los órganos de los sentidos constituyen el eslabón que une inteligencia
y realidad. Ahora bien, cuando no dan más de sí para ponernos en contacto con la realidad, se auxilian con aparatos “ elementales” , con instrumentos que puedan llegar hasta donde ellos no llegan.
Es importante, pues, el empleo adecuado de los “ instrumentos” para
la obtención de datos, de notasinteligibles captadas en la realidad, en las
cosas; si se utilizan mal, los datos serán probablemente erróneos y el
discurso, o mejor dicho, el rigor del discurso para enlazarlos mediante
relaciones que ellos mismos indican será discutible y no confiable.
De la calidad de las observaciones sensibles, del material obtenido y
del rigor con que el experto trabaje depende la exactitud de su investigacióncientífica. Precisamente, lo que busca la ciencia es el conocimiento de la realidad, puesto que, como lo señala Pieper: “ el mundo del conocimiento está preformado en el mundo objetivo” , y esto de tal manera,
1 Balmes, El criterio, 10 ed., Barcelona, Balmes, 1967, p. 3.
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que un conocimiento es verdadero por cuanto se ajusta y en la medida
en que seadapta a la realidad. Apunta Julián Marías que,
aunque la realidad, en cierto sentido, nos sea dada, esté ahí y nos encontremos
desde luego con ella, necesitamos, sin embargo, paradójicamente, llegar a
ella, porque su modo propio de ser es el estar oculta [...]. Y como está oculta
y escondida, y nosotros, por lo visto, necesitamos algo latente en ella y que
no tenemos, de ahí la forzosidad en quenos encontramos de tener una vía de
acceso a la realidad; y esa vía o camino es lo que llaman los griegos método.2
Descartes define con claridad y precisión lo que es el método de la
siguiente manera: “ por método entiendo aquellas reglas ciertas y fáciles
cuya rigurosa observación impide que se suponga verdadero lo falso, y
hace que —sin consumirse en esfuerzos inútiles y aumentandogradualmente su ciencia— el espíritu llegue al verdadero conocimiento de todas
las cosas accesibles a la inteligencia humana” .3
Por cuanto se refiere al vocablo criminalística, también se han dado
varias definiciones.
Richard Saferstein y Peter R. de Forest coinciden en el sentido de que
la criminalística consiste en la aplicación de la ciencia a los problemas
que plantea la ley.4
Hans Gross,juez de Graz, considerado el padre de la criminalística,
define esta disciplina como la ciencia práctica de la investigación de
los delitos.5
Gaspar Gaspar concibe la criminalística como la “ disciplina que tiene
por finalidad el descubrimiento de los delitos” . Continúa el autor: “ en la
práctica policial y judicial no es suficiente saber que un hecho punible
ha tenido ejecución, sino que senecesita averiguar cómo, dónde, cuándo y
quién lo realizó, a efectos de poder imponerle la adecuada sanción penal” .6
Luis Sandoval Smart, el distinguido investigador chileno, la define
como “ la disciplina auxiliar del derecho penal que se ocupa del descubrimiento y verificación científica del delito y del delincuente” .7
2 Marías, Julián, Introducción a la filosofía, 2a. ed., Madrid,...
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