Principios de economia (historia)

Grupo # 1
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Keny Rojas Leaños
Mijail Rojas Leaños

LOS PRINCIPIOS DE LA ECONOMIA

1. EL ANTIGUO TESTAMENTO:
Lo que interesa a los economistas es establecer los principios que rigen el funcionamiento del sistema económico presente.
Los principales avances del pensamiento económico se han realizado sin un examen metodológico constante.
La propiedad, la iniciativa y elintercambio privados, la economía de mercado, en suma, la producción capitalista fue el suelo en que crecieron sus principales conceptos.
El capital, el trabajo, el valor, el precio, la oferta, la demanda, la renta, el interés, la utilidad o ganancias son los elementos del sistema y, por lo tanto, de su análisis teórico.
Es importante subrayar aquí que la economía política como ciencia, se inicia enuna época en que los cimientos del capitalismo industrial eran ya muy firmes. En este punto, es sorprendente la unanimidad de opinión entre los historiados de las doctrinas económicas.

De los filósofos griegos, sólo podríamos haber esperado que realicen enunciados de carácter económico, en el sentido actual de la palabra.
En la sociedad en que vivieron los filósofos griegos, o la más antiguadescrita en el Antiguo Testamento, poseía, sin duda algunas de las características del capitalismo moderno: propiedad privada, división del trabajo, mercado y moneda.

Los pensadores antiguos, al examinar los problemas de su sociedad, emitieron juicios que fueron el punto de partida de toda teoría social.
El proceso económico de una comunidad en que la técnica de la producción es simple, en quela propiedad (al menos la aplicada a usos productivos) es comunal y en que existe la división del trabajo, pero sin haber llegado aún a un habitual intercambio privado de productos difícilmente parece incomprensible a los miembros de dicha comunidad. Para todos es manifiesta la relación entre el esfuerzo individual y la satisfacción de las necesidades individuales: el proceso de producción y elproducto mismo están en todo momento bajo el control del individuo, por lo que no es necesaria ninguna teoría social o económica complicada.
Pero la técnica de la producción progresa y las necesidades se hacen más complejas, y llega un momento en que son introducidas diferentes medidas sociales para aprovechar al máximo las posibilidades de la comunidad.
Es en esta etapa del desarrollo humano en laque debiéramos esperar que aparecieran los primeros brotes de una teoría de la sociedad y de una explicación del proceso económico; pero sabemos muy poco de las formas detalladas que realmente tomó esta transformación económica.
Los testimonios del pensamiento social antiguo que poseemos hasta ahora consisten totalmente en mitos que tratan de justificar o de atacar un orden social existentes entérminos sobrenaturales.
Con el desarrollo de la propiedad privada nació el comercio interior y exterior, y con él la posibilidad de acumular riqueza. Fue en este período cuando se estableció la monarquía hebrea. La descripción de la sociedad de aquel tiempo.
El lujo de la corte se sostenía gracias al gradual crecimiento de una clase esclava.
Una visión totalmente idealista del cambio socialsubyace tanto la desesperación de unos profetas como la esperanza que otros cifraban en la venida del Redentor. No consideraban los males que denunciaban como resultado, en parte, de una nueva estructura económica, sino que los atribuían exclusivamente a un cambio en el corazón del hombre.
La codicia y la corrupción, sin ponerlas en relación con el suelo más propicio en que podían florecer ahora,fueron consideradas como las causas únicas de la miseria.
En la medida en que los profetas se interesaron por el orden social tanto como por la conducta del hombre, sólo pudieron expresar la vana esperanza del retorno a una situación más primitiva. La rebeldía profética, importante en su día, estaba destinada al fracaso. Llegó a su cenit con la aparición del cristianismo.

2. GRECIA: PLATÓN Y...