Prisciliano Y El Priscilianismo

PRISCILIANO Y EL PRISCILIANISMO, HISTORIOGRAFÍA Y REALIDAD

En este artículo se hace una revisión de la historiografía que trata o ha tratado, a lo largo de la historia, la figura de Prisciliano yel movimiento que inició. La historiografía ha visto a Prisciliano y sus seguidores como un grupo más dentro de la herejía, algo muy propio de la Edad Media.
Echando un vistazo a las distintas obrasde los historiadores españoles, encontramos varios puntos de vista. Como por ejemplo, el caso de M. Sotomayor, que defiende que el priscilianismo no fue simplemente una secta con cierta organizacióndoctrinal. En el caso de M. Blázquez, la aparición de este movimiento puede relacionarse estrechamente con las bagaudas, ya que ambos movimientos buscaron la defensa del campesinado frente al Imperio.Esta corriente religiosa tuvo una característica nueva, que fue la fuerte participación de las mujeres en la misma.
En la tercera parte del artículo se aborda la vida de Prisciliano, desde sunacimiento (o por lo menos así se cree) en la Bética o Lusitania. El triunfo del movimiento en el norte de la península hizo que, más tarde, se le atribuyera un origen gallego.
Desde el principio, lasideas de Prisciliano estuvieron influidas por el Maniqueismo y el Gnosticismo. Tras la condena que sufren los priscilianistas en el sínodo de Zaragoza, Prisciliano viaja a Roma para ser recibido por SanAmbrosio, pero éste declina verle, y Prisciliano regresa a la Galia. Según la obra se Sulpicio Severo, Prisciliano consiguió revocar la sentencia, acudiendo a Graciano. En el 384, Máximo llega al podertras un golpe de estado, y ordena la convocatoria de un sínodo en Burdeos. En éste se condenará a Instancio, que quedara apartado del episcopado.
Tras la condena, Prisciliano acude al emperador, queterminara condenándole, presionado por los obispos Magno y Rufo, a la pena capital. Pero la huella del priscilianismo quedará marcada largo tiempo en la Iglesia de la península. A comienzos del...