Procesos Fundatorios

Asumiendo una variedad de enfoques, intereses y razones, cada uno de los escritores
explicó las revoluciones y las dio por un hecho inseparable de las relaciones
humanas. Karl Marx fue el primeroque colocó la lucha de clases como su fuente
primordial, pero lo hizo labrando sobre una cantera largamente explotada en el
curso de los milenios que precedieron a sus conclusiones. Ya Sócrates,cuatro siglos
antes de nuestra era, argüía que "Cualquier ciudad, por pequeña que sea, está de
hecho dividida en dos, una ciudad de los pobres y otra de los ricos, en guerra una
contra la otra".
Ahorabien, ¿ha cesado esta lucha de clases? o ¿están ya los oprimidos dispuestos
a consentir la expoliación de su trabajo hasta el fin de los tiempos? ¿Se ha convertido
el capitalismo, finalmente, en unorden natural? Desde luego, muchos piensan
así, a la manera del medioevo, cuando el régimen estamental se consideraba casi
unánimemente dispuesto por Dios. Habríamos llegado, según estas versiones,"al
fin de la Historia", y el tema de la revolución o de las revoluciones parecería una
antigualla, salvo para satisfacer nuestra curiosidad histórica y saber, por ejemplo,
quiénes estuvieron enla toma de la Bastilla, las peripecias de Washington y sus voluntarios
cruzando los ríos en medio de la borrasca, las de Fidel Castro y los suyos
desembarcando del Granma, las tribulaciones de loscampesinos que formaron el
ejército rojo atravesando el continente chino o los pormenores de la batalla de
Zacatecas.
Pero, fuera de la narración histórica, ninguna otra disciplina se ocuparía de lasrevoluciones como un objeto de estudio, porque sería una pérdida de tiempo analizar
estos movimientos estructurales, simplemente porque ya no se producen, al
menos en el ámbito de lascolectividades humanas. Para quienes esto suponen,
sólo en los campos que estudian la física, la biología, la química, la cibernética y en
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Las palabras exactas de Bloch fueron: "Creo que fue Renan quien...