Qué tiene que ver el cuerpo con el inconciente, stephan thibierge

¿Qué tiene que ver el cuerpo con el inconsciente?

Stephan Thibierge

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Conferencia pronunciada en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano el 4 de agosto 2001. Introducción a cargo de Colette Debeuf.

Colette Debeuf: Buenos días a todos y a cada uno. Quisiera empezar por agradecer a todos losmiembros del Grupo PLUS, que permitieron que se pueda hacer este evento, ya que ha sido bastante trabajo, pero estamos muy contentos. Queremos agradecer también a la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, que nos permite reflexionar aquí en este recinto y nos parece muy importante que la universidad esté siempre abierta a la reflexión. Queremos agradecer igualmente a nuestros invitados, que hanpasado por Argentina, donde han trabajado largamente. Estamos muy contentos de que estén cada uno de ellos aquí. Agradecemos también - ya que nuestros cuatro invitados pertenecen a ella - a la Asociación Freudiana Internacional. Tenemos el gran gusto de tener con nosotros a Claude Landman que es el presidente de la AFI, a Stéphane Thibierge, encargado de los grupos de estudio, a VirginiaHasenbalg y Cecilia Hopen, dos argentinas radicadas en París, hace más o menos veinte años, y con las cuales hemos podido trabajar también mucho. También tenemos aquí a una docente de la Universidad, Maritza Quevedo, es especialista en cuerpo (risas), ella nos dirá en qué forma. Ella es directora de la ‘Casa del Parque’, donde trabajan con niños autistas y sus familias, gracias Maritza por venir.Pablo Grosz es miembro del Grupo PLUS, él es psicoanalista, trabaja con nosotros hace muchos, muchos años; estuvo en Israel algunos años y ha vuelto. Estamos muy contentos de que esté trabajando con nosotros, y hoy día nos va a exponer sus apreciaciones. Entonces vamos a empezar con este evento sobre el inconsciente y el cuerpo.

Yo voy a introducir brevemente, ¿qué tiene que ver elcuerpo, con el inconsciente? Título osado, que yo misma propuse, porque al observar en la clínica y fuera de ella, los efectos que tienen las palabras, las palabras sobre el cuerpo, esto me ha impactado. Después que un analizante ha hablado a un Otro, el que ocupa el lugar de analista, muchas veces sus dolencias del cuerpo disminuyen. Se sabe que si a un niño se le amonesta, se le dicen palabrasdolientes, el cuerpo se resiente, incluso se disminuye; al contrario si se le dice: “¡eres un gran hombre!”, se engrandece, se va a erguir, se pone más grande. Cuando vemos a adolescentes, incluso hombres y mujeres ya maduros, cuando los vemos sonrientes -podríamos decir con el cuerpo contento- podemos decir que talvez estén enamorados, y probablemente les han dicho cosas muy bonitas. Un niñotranquilo es muchas veces resultado de la presencia, y sobre todo de la compañía hablada de los padres, si bien las vicisitudes, el estrés de la vida, vienen a interferir en esta alegría posible, en ese equilibrio corporal, me atrevería a decir. Lo que sí parece, es que nunca podemos estar contentos del todo, siempre hay algo que efectivamente las palabras que dicen tantas cosas a la vez, muchasveces opuestas, nos juegan una jugada, valga la redundancia, el ‘te quiero’ quiere decir más o menos ‘te amo’, pero también puede ser, ‘te quiero para mí’, u otra cosa.

La palabra que Lacan llamó significante, ¿qué es un significante?, ¿cómo actúa en nosotros? La palabra pues tendrá un sentido distinto en cada cual, según como está armado nuestro fantasma, nuestra manera de ver, según comotengamos nuestro psiquismo articulado. ¿Qué es nuestra manera de ver? ¿Qué es nuestra esencia? ¿Qué está inscrito en nosotros, que pensamos, que decimos tal cual las cosas a nuestro estilo? Cuando hablamos del cuerpo nos representamos de inmediato algo que no es sólo un conjunto de células unidas y articuladas entre sí, lo biológico; él es también una representación, que aparece desde pequeño...