reflexiones p waldorf
Páginas: 10 (2389 palabras)
Publicado: 18 de mayo de 2015
REFLEXIONES EN TORNO A LA PEDAGOGÍA WALDORF
Hernán Silva-Santisteban Larco
Fundamentos Antroposóficos
Una escuela Waldorf no puede ser pensada sin la Antroposofía. La vinculación esencial entre Antroposofía y Pedagogía Waldorf puede constatarse de dos maneras: una, en su forma social derivada delas ideas sociales de Rudolf Steiner; otra, en el conocimiento del ser humano del cual derivan las intenciones y principios pedagógico-didácticos de la escuela Waldorf. Es decir, por un lado, hay un aspecto interior (pedagógico) y, por otro lado, un aspecto exterior (social) en la realización de las exigencias antroposóficas. La Antroposofía, de esta manera, es un impulso interior que busca suexteriorización, es un pensamiento que busca transformarse en acción.
En uno de sus aspectos esenciales la Antroposofía es un conocimiento del ser humano que exige ser aprehendido pedagógicamente y realizado socialmente. Es así que, una escuela Waldorf, es la concretización pedagógico-social de la Antroposofía. Desde el estudio del ser humano derivan todos los contenidos y formas de los planes deenseñanza, así como lo específicamente didáctico-metodológico. Desde esta perspectiva podemos afirmar que lo metodológico-didáctico es la expresión práctica del camino espiritual antroposófico.
Rudolf Steiner caracteriza a la Antroposofía como un camino de conocimiento que quiere vincular lo espiritual en el ser humano con lo espiritual en el cosmos. Ello no supone de ninguna manera, sino que más bienexcluye, un sistema de pensamiento cerrado, una ideología o un conjunto de dogmas fijos e inamovibles válidos para siempre. Este camino de conocimiento estimula, más bien, el camino para y hacia la propia experiencia.
La Antroposofía, o Ciencia Espiritual, se vincula y anuda, sin perder su independencia, con todos los caminos y tradiciones espirituales del pasado de la humanidad elevándolos auna síntesis y renovación adecuadas para el ser humano de nuestra época. Ella exige de cada ser humano la autoeducación propia del buscador del conocimiento y de la verdad. Este sostenerse a sí mismo en la búsqueda espiritual es el rasgo que debe de caracterizar al ser humano de nuestro mundo moderno.
Las indicaciones de Rudolf Steiner en los distintos campos del conocimiento y de la vida(pedagogía, medicina, agricultura, arquitectura, pintura, danza, teoría social, astronomía, etc.) no son ni doctrinarias ni dogmáticas. Ellas son más bien señales de camino en la difícil tarea de la configuración personal de la propia vida. Para lograr ello, la primera exigencia que la Antroposofía dirige al ser humano de nuestra época es la de alcanzar la mayor libertad posible en su pensar. Es desde estaexigencia desde donde Rudolf Steiner extrae las consecuencias más significativas para su pedagogía, su ética, su política y su camino espiritual. En una palabra: la pedagogía Waldorf es un llevar a la práctica, con todas sus consecuencias, los postulados contenidos en el libro “Filosofía de la Libertad”, al cual Rudolf Steiner siempre consideró como la semilla desde la cual brota el árbolantroposófico con todos sus frutos.
De este libro Rudolf Steiner también extrae los postulados de su teoría social, a la cual el denominó “Tri-articulación Social”. Esta teoría social no es ni una utopía ni una construcción teórica terminada. Ella es más bien un camino de conocimiento que conduce al ser humano de nuestra época a conocer cuáles son sus capacidades y talentos a fin de poder influir conellos de una manera positiva y constructiva en la comunidad humana en la cual se ha encarnado.
Desde esta perspectiva hay que entender a una escuela Waldorf como la expresión concreta de la teoría de la Tri-articulación social unida a una filosofía de la libertad, es decir, como una semilla de vida espiritual y cultural libre
Organización Social
La fundación de la primera escuela Waldorf en...
Hernán Silva-Santisteban Larco
Fundamentos Antroposóficos
Una escuela Waldorf no puede ser pensada sin la Antroposofía. La vinculación esencial entre Antroposofía y Pedagogía Waldorf puede constatarse de dos maneras: una, en su forma social derivada delas ideas sociales de Rudolf Steiner; otra, en el conocimiento del ser humano del cual derivan las intenciones y principios pedagógico-didácticos de la escuela Waldorf. Es decir, por un lado, hay un aspecto interior (pedagógico) y, por otro lado, un aspecto exterior (social) en la realización de las exigencias antroposóficas. La Antroposofía, de esta manera, es un impulso interior que busca suexteriorización, es un pensamiento que busca transformarse en acción.
En uno de sus aspectos esenciales la Antroposofía es un conocimiento del ser humano que exige ser aprehendido pedagógicamente y realizado socialmente. Es así que, una escuela Waldorf, es la concretización pedagógico-social de la Antroposofía. Desde el estudio del ser humano derivan todos los contenidos y formas de los planes deenseñanza, así como lo específicamente didáctico-metodológico. Desde esta perspectiva podemos afirmar que lo metodológico-didáctico es la expresión práctica del camino espiritual antroposófico.
Rudolf Steiner caracteriza a la Antroposofía como un camino de conocimiento que quiere vincular lo espiritual en el ser humano con lo espiritual en el cosmos. Ello no supone de ninguna manera, sino que más bienexcluye, un sistema de pensamiento cerrado, una ideología o un conjunto de dogmas fijos e inamovibles válidos para siempre. Este camino de conocimiento estimula, más bien, el camino para y hacia la propia experiencia.
La Antroposofía, o Ciencia Espiritual, se vincula y anuda, sin perder su independencia, con todos los caminos y tradiciones espirituales del pasado de la humanidad elevándolos auna síntesis y renovación adecuadas para el ser humano de nuestra época. Ella exige de cada ser humano la autoeducación propia del buscador del conocimiento y de la verdad. Este sostenerse a sí mismo en la búsqueda espiritual es el rasgo que debe de caracterizar al ser humano de nuestro mundo moderno.
Las indicaciones de Rudolf Steiner en los distintos campos del conocimiento y de la vida(pedagogía, medicina, agricultura, arquitectura, pintura, danza, teoría social, astronomía, etc.) no son ni doctrinarias ni dogmáticas. Ellas son más bien señales de camino en la difícil tarea de la configuración personal de la propia vida. Para lograr ello, la primera exigencia que la Antroposofía dirige al ser humano de nuestra época es la de alcanzar la mayor libertad posible en su pensar. Es desde estaexigencia desde donde Rudolf Steiner extrae las consecuencias más significativas para su pedagogía, su ética, su política y su camino espiritual. En una palabra: la pedagogía Waldorf es un llevar a la práctica, con todas sus consecuencias, los postulados contenidos en el libro “Filosofía de la Libertad”, al cual Rudolf Steiner siempre consideró como la semilla desde la cual brota el árbolantroposófico con todos sus frutos.
De este libro Rudolf Steiner también extrae los postulados de su teoría social, a la cual el denominó “Tri-articulación Social”. Esta teoría social no es ni una utopía ni una construcción teórica terminada. Ella es más bien un camino de conocimiento que conduce al ser humano de nuestra época a conocer cuáles son sus capacidades y talentos a fin de poder influir conellos de una manera positiva y constructiva en la comunidad humana en la cual se ha encarnado.
Desde esta perspectiva hay que entender a una escuela Waldorf como la expresión concreta de la teoría de la Tri-articulación social unida a una filosofía de la libertad, es decir, como una semilla de vida espiritual y cultural libre
Organización Social
La fundación de la primera escuela Waldorf en...
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