Resumen de Filosofia

 MATRICULA:






ALUMNO:

MATERIA:

PROF:

GRUPO:

NOMBRE DEL TRABAJO:

NUMERO DE TRABAJO:

FECHA DE ENTREGA:


C

apitulo 4 EL PROBLEMA DEL HOMBRE EN EL PENSAMIENTO GRIEGO
EL problema antropológico
En el periodo del pensamiento ya no es este problema el que ocupaba el primer plano ensu lugar aparece el problema del hombre. Los objetivos filosóficos ya no están en lo cosmológico, si no en lo antropológico.
el cambio de giro se debió en buena medida, al surgimiento de los sofistas y sobre todo a Sócrates ambos opinaron que lo que más le importaba conocer al hombre no era el universo sino el hombre mismo. Los presocráticos de tales a Demócrito, cuando hablaban de naturaleza sereferían principalmente a las cosas del universo. El propio Aristóteles al estudio de la physis lo llamo física y le asigno como campo el conjunto de los seres dotados de movimiento. Entonces los filósofos centraron su atención en el aspecto antropológico es decir en aquellos problemas que se referían al hombre.
Los sofistas La palabra sofista significa sabio. Platón y Aristóteles se expresabanpeyorativamente de los sofistas porque estos, con frecuencia, se valían de sofismas para exponer sus lecciones, además de que cobraban por sus enseñanzas, como lo indica su frase conocida: el hombre es la medida de todas las cosas de la existencia de las que existen y de la no existencia de las que no existen. Esta frase el termino hombre tiene como referente a cada individuo en particular y engeneral es decir defiende un subjetivismo e individuos.
Georgia Se le debe de considerar como el padre de la sofistica. Se inició en la doctrina eleática. Defendió el escepticismo su posición defiende tres tesis
- Nada existe - En caso de que existiera no podría ser conocido – En caso de que existiera y pudiera ser conocido no podría ser comunicado a los demás. Calicles su doctrina se conoce comola teoría del derecho del más fuerte. Se preocuparon por investigar el origen y la naturaleza de las normas (políticas y morales) lo cual constituye uno de los aspectos más interesantes en el problema del hombre.
SOCRATES quien en sentido estricto, hizo que el pensamiento griego considerarse el problema del hombre como el más importante. No es – diría el – investigando las cosas del universocomo encontramos a la verdad sino conociéndonos a nosotros mismos de ahí su célebre lema: “Conócete a ti mismo”. Se consideraba Sócrates como el creador de la ética porque fue el primero que teorizo sobre los conceptos morales básicos: lo bueno y la virtud. Su teoría ética se conoce como “intelectualismo moral” porque como veremos, sin ciencia no hay virtud. El hombre debe de prepararse de maneraque adquiera la virtud, lo cual le facilitara la práctica del bien.
PLATÓN fue el primero que al abordar el problema antropológico se dirigió a la esencia misma del hombre, es decir se preocupó por el ser de la naturaleza humana. Para platón el alma es el principio del conocimiento racional. Al igual consta de tres partes: la racional, que tiene como función conocer y gobernar; la irascible, que esla fuente de los sentimientos; y la concupiscible, que es el asiento de las pasiones y los apetitos.
MORAL Y POLITICO estos aspectos del hombre tienen que ser tratados simultáneamente porque según platón no es posible considerarlos como si fuera individuo por un lado y ciudadano por otro. El hombre es lo que es por la sociedad. La existencia de la sociedad no es producto de convenciones, comoopinaron los sofistas, sino que es algo natural.

ARISTOTELES en Aristóteles el problema del hombre era el problema de la physis, referido al hombre; por consiguiente, su solución suponía el estudio de la naturaleza humana. Al igual según el hombre es una esencia compuesta de cuerpo y alma unidos sustancialmente.
CONOCIMIENTO el conocimiento sensible se produce por medio de la sensación que...