Resumen Del Capitulo V De “Sociología Del Derecho” De Felipe Fucito

Resumen del Capitulo V de la Obra de Felipe Fucito: “Sociología del Derecho”

En el capitulo cinco de su obra intitulada “Sociología Jurídica”, Felipe Fucito trata sobre las contribuciones del organicismo historicista y del funcionalismo a la sociología jurídica; desarrolla el tema incluyendo, inicialmente, reflexiones sobre el pensamiento de Pitirim Sorokin y de Mautice Hauriou.Posteriormente, introduce el tema del funcionalismo sociológico-jurídico en la sociología general y luego los temas específicos de dicho funcionalismo.

En esta última parte (temas específicos del funcionalismo sociológico-jurídico), es donde Fucito analiza las posturas de William Evan, Harry Bredemeir, Lawrence Friedman, Nicklas Luhmann, Norberto Bobbio, Vincenzo Ferrari y André Jean Arnaud, respecto alas funciones del derecho.

Estas líneas constituirán un resumen del capitulo antes descrito, sin embargo, previamente se esgrimirán un panorama global que constituye un resumen de conjunto, antes de resumir temas específicos. Esto para el mejor entendimiento de los temas analizados por Fucito. Por lo tanto, este resumen se estructurará de la manera siguiente: panorama general: organicismo,ópticas funcionalistas y conflictualistas respecto a las funciones del derecho; primera parte: reflexiones de Pitirim Sorokin y de Maurice Hautiou; segunda parte: el funcionalismo sociológico jurídico en la sociología general y sus temas específicos.

I. Panorama global: organicismo, ópticas funcionalistas y conflictualistas respecto a las funciones del derecho.

El Organicismo.
Estadoctrina que considera a la sociedad y al Estado como organismos supraindividuales, análogos a los seres vivientes. Esta doctrina se funda en la analogía entre el universo, o «macrocosmos», y el pequeño mundo del hombre, o «microcosmos». Su piedra angular es la afirmación es la afirmación de que el cuerpo humano y el mundo terrestre son semejantes en todo, y que del examen del uno podemos inferir elfuncionamiento del otro.
Como se logra colegir de lo indicado, el organicismo se opone al mecanicismo, que trata de explicar la sociedad como una realidad orgánica.

El funcionalismo.
El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo.

El nombre de esta escuela deriva del hecho de que para el etnógrafo polaco Bronislaw Malinowski,seguidor de las teorías sociológicas del francés Émile Durkheim, las culturas se presentan como todos "integrados, funcionales y coherentes". Por lo tanto, cada elemento aislado de la misma sólo puede analizarse considerando los demás. Este autor estudia entonces la cultura y demás hechos sociales, como por ejemplo las instituciones en las que estos están "concentrados", en función de cómo seorganizan para satisfacer las necesidades de un grupo humano, es decir, todas aquellas tareas u objetivos que tienden a mantener y conservar los organismos de la sociedad y a esta como tal, incluyendo sus modelos culturales.

Es decir, la teoría funcionalista considera a la sociedad como una totalidad marcada por el equilibrio. Así mismo, sostiene que las sociedades disponen de mecanismos propioscapaces de regular los conflictos y las irregularidades; así, las normas que determinan el código de conducta de los individuos variarán en función de los medios existentes y esto es lo que rige el equilibrio social. Por tanto se puede entender la sociedad como un "organismo", un sistema articulado e interrelacionado. Una totalidad constituida por partes discretas. A la vez, cada una de estas partestiene una función de integración y mantenimiento del propio sistema.
La teoría funcionalista se basa en la teoría de sistemas. Establece que la sociedad se organiza como un sistema social que debe resolver cuatro imperativos fundamentales para subsistir:
• Adaptación al ambiente,
• Conservación del modelo y control de tensiones,
• Persecución de la finalidad,
• Integración mediante las...