RESUMEN LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO

RESUMEN LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO

CAPÍTULO 1 “LA ESENCIA DEL HOMBRE”
En este capítulo el autor hace una referencia a la conciencia y el alma de los animales, los animales según él no tienen conciencia su esencia se basa en el hecho de que ellos actúan por instinto, pero la raza humana a pesar de venir de los animales, posee algo que nos hace ser superiores, tenemos el pensamiento que estábasado en dos conceptos importantes la voluntad y el corazón en estos 2 conceptos están inscritos otros que afirman la capacidad de pensamiento del hombre la razón, amor y voluntad, para Feuerbach estos son el fin de la existencia del hombre a estas tres ramas del pensamiento las define como la trinidad del hombre, gracias a que poseemos intrínsecamente estas capacidades, tenemos la posibilidad deconfiar o creer en que existe un ser supremo
Para Feuerbach Dios es el objetivo del hombre, y al conocer a Dios se conoce así mismo, el hombre es quien descubre este objeto por medio del sentimiento natural de que hay alguien superior, es este sentimiento el que nos hace saber que hay algo ilimitado , libre y puro
CAPÍTULO 2 “LA ESENCIA DE LA RELIGIÓN”
“La conciencia de Dios no es más que laautoconciencia del hombre” según Feuerbach el saber que existe Dios está estrechamente relacionado con el hecho de que el hombre en si sabe que existe, pero para él, el hombre religioso pierde la capacidad de saber que el conocimiento de Dios esta porque se conoce así mismo, esto radica en la esencia de la religión, esta esencia radica en desconocer que el hombre tiene en si una esencia divina alconocerse en sí misma, Feuerbach conceptualiza esto llamándolo como una “contradicción entre lo divino y lo humano” pero según él no existe tal contradicción pues la esencia y el objeto de la religión Cristiana son humanos
También para Feuerbach es importante aclarar que no existe una separación entre las enseñanzas bíblicas (predicado) y el hombre, cuando pensaos que el predicado es algo que noestá mediatizado por el hombre pensamos a Dios como un cumulo de conocimientos abstractos, pero el argumento que defiende Feuerbach es que nosotros también somos conocimientos, que en cada ser humano hay diferentes predicados, pero el verdadero predicado radica en el sujeto y al ser así los predicados de Dios don determinaciones humanas

CAPÍTULO 3 “DIOS COMO SER DEL ENTENDIMIENTO”
La religióncristiana somete a los hombres a pensar que hay una división entre Dios y el hombre, todo lo que es Dios es todo lo que no es el hombre, y todo lo que es el hombre es todo aquello que no es Dios, también se entiende que el hombre es un ser finito, un ser que solo puedo comprender en medida que dios se lo permia, en medida que conozca a su Dios, mientras que dios siempre será lo conocible la meta dela inteligencia, sabiduría y razón del hombre

CAPÍTULO 4 “DIOS COMO SER MORAL O LEY”
Dios es la ley de la moralidad, es el quien dice como se debe actuar moralmente, quien da los lineamientos para que una persona actué, Dios seria el centro de todos los actos que moralmente son llamados buenos por lo tanto exige que el hombre lo imite, que sea tal y como el quiere que sea pero es allí cuando elhombre entra en discusión con su ser, Feuerbach expresa esto como si el ser del hombre se dividiera en 2 uno personal y el otro moral, pero según el el ser eso solo uno
También se hace necesario hablar sobre el significado del amor, el amor es la unión entre lo perfecto e imperfecto, entre lo divino y lo humano, contrario a lo estrictamente moral, si se es completamente moral como pretende lareligión que sean las personas, imitadores de Dios el ser moral, no se podría perdonar lo que es contra la moralidad, si dios perdona las cosas que van en contra de lo moral no se podría considerar cien por ciento mora, sino más bien un ser supra-moral es decir que está encima de lo considerado bueno o malo, y si nosotros damos esta característica a Dios es reflejo de que los hombres también la...