RESUMEN NIEL

Filosofía
Filosofía: “amor a la filosofía”, saber epistemático, búsqueda de la verdad, preguntas, esencia de las cosas, forma de explicar de antes, forma racional del pensamiento.
Definiciones:
Persona desde lo jurídico: todo ENTE susceptible de adquirir derechos y obligaciones.
Justicia: (es un ideal), dar a cada uno lo que corresponde, según un ordenamiento.
Paso del mito al logos:expresión con la que se hace referencia a la superación del pensamiento mítico y religioso, que se basaba en seres personales y sobrenaturales con poder extraordinario; y al advenimiento de una forma más racional del pensamiento, que incluye tanto a la filosofía y a la ciencia.
Origen: Grecia, Jonia. Siglo VI a.C.
Polis: XII-XIII a.C. Ágora (plaza pública) ciudadanos, hombres-varones libres. Seexcluían a extranjeros, esclavos y mujeres. En Grecia (secretos-religiones). ISONOMÍA (ISOI) iguales. PHILIA (amistad) fraternidad. La polis es el lugar donde surge la publicidad, el arte político y la igualdad entre todos los ciudadanos.
Aristóteles: el hombre es hombre solo en la ciudad, los de afuera son Dioses o bestias.
Esparta (niños militares)
Basileus (rey)
Gen (reuniones familiares, grupos)Oskhe (principios rectos) aquellos que mandan.
PUBLICIDAD (ÁGORA) – FILOSOFÍA- PRIVADO (misterios, sextas)
Platón: Critón, amigo de Sócrates, quien fue condenado a muerte. Platón fue el primer filósofo de la antigüedad. Escribe en diálogos a sus obras. Su nombre deriva de ser de “anchas espaldas”. Fue maestro de Aristóteles. “Mayéutica” (arte de las parteras, daban a luz la “verdad”). Teoría delas ideas (un mundo con dos ideas). El rey filósofo ¿quién debe gobernar? (LA REPÚBLICA).
Democracia: poder público.
Publicidad: escritura (educación y derecho)
Controversia por la causa del nacimiento de la filosofía:
De repente, sin historia previa, “milagro griego”
El mito se relacionó
Conjunción de factores sociales (cruce de civilizaciones en Jonia, lo cual trajo nuevos saberes, desarrollo dela escritura alfabética)
S/ Vernant: se sitúa la razón en la constitución de la polis.

Logos: razón – verdad objetiva- susceptible de verificación = en todos los espíritus.
Mithos: leyenda dirigida a la imaginación-no se verifica.
Presocráticos: se clasifican en distintos criterios. Naturales (pluralistas y monistas), y antropológicos.
Anaxímenes: reducir las desigualdades cualitativas acuantitativas (bases para investigación racional)
Pitágoras: matemática, política, religión y misticismo.
Mileto: cosmología y física.
Parménides: filosofía al plano ontológico (bases, principios lógicos). Separó lo captado por los sentidos/pensado por la razón.
Heráclito: arirhé de la physis. (Fuego).
Características generales de los presocráticos: (sientan las bases para las posterioresinvestigaciones filosóficas y científicas).
Ser- tiempo- devenir
Conocimiento dirigido a lo universal
Captado por los sentidos/ lo inteligible
Inicial preocupación por la moral
Sócrates:
Quería que la gente se interese por que el alma sea la mejor posible.
Basa sus diálogos en la mayéutica y la ironía.
Alma: cárcel del cuerpo (en ella están los principios eternos y absolutos de toda VIRTUD yCONOCIMIENTO.
Hay que inducirla correctamente para dar a luz todo lo que estaba contenida en ella.
Se opuso escepticismo sofista y naturalismo jónico.
Saber=virtud. Felicidad=obrar o vivir bien.
“Nadie hace el mal voluntariamente”.
Conocimiento conceptos éticos=práctica de la virtud (FELICIDAD).

Para él lo peor es no actuar sin sus pensamientos (No la muerte).
Cree que no puede perder la pertenenciaa su lugar.
Siente que le debe todo a las leyes porque ellas le enseñaron su comportamiento como su ciudadano.
Para él escaparse es injusto y darían un mal ejemplo.
Si un individuo aceptó las leyes, no puede obrar en contra de ellas porque éstas han sido desfavorables para uno.
Mal uso de las leyes por los ciudadanos.

Sofistas:
Physis (al nomos)
Problemas antropológicos: Hombre como centro...