Resumen parte 2
Segundo parcial
Tema: Comunicación
Watzslawick - Teoría de la comunicación humana
Capítulo 1
Marco de referencia - Un fenómeno permanece inexplicable en tanto el margen de observación no es suficientemente amplio como para incluir el contexto en el que dicho fenómeno tiene lugar. La imposibilidad de comprender las complejidades de las relaciones que existen entre un hechoy el contexto en que aquél tiene lugar, entre un organismo y su medio, o enfrenta al observador con algo “misterioso” o lo lleva a atribuir a su objeto de estudio ciertas propiedades que quizás el objeto no posea. Las ciencias de la conducta se basan en una visión del individuo aislado de las variables. Ello es evidente cuando el objeto de estudio es la conducta perturbada. El observador de laconducta humana, entonces, pasa de un estudio deductivo de la mente, al estudio de las manifestaciones observables de la relación. El vehículo de tales manifestaciones es la comunicación. El estudio de la comunicación humana puede subdividirse en 3 áreas: sintáctica, semántica y pragmática; para el estudio, así, de la semiótica (la teoría general de los signos y el lenguaje). A la sintáctica no leinteresa el significado de los símbolos-mensaje, sino su estructura; a la semántica sí le importa el contenido y el significado de los símbolos-mensajes y, por último, la pragmática está vinculada con la relación signo-interpretante. Éstas 3 concepciones (áreas) son interdependientes. Este autor se referirá, en particular, a la pragmática, esto es, los efectos de la comunicación sobre la conducta.Comunicación y conducta se usan virtualmente como sinónimos, pues los datos de la pragmática no son palabras que están al servicio de la sintáctica y la semántica, sino también sus concomitantes no verbales y el lenguaje corporal. Desde esta perspectiva de la pragmática, toda conducta, y no sólo el habla, es comunicación, y toda comunicación, incluso los indicios comunicacionales de contextosimpersonales, afectan a la conducta. No sólo nos interesa el efecto de una comunicación sobre el receptor, sino también el efecto que la reacción del receptor tiene sobre el emisor. Así preferiríamos ocuparnos menos de las relaciones emisor-signo o receptor-signo y más de la relación emisor-receptor, que se establece por medio de la comunicación. Este enfoque comunicacional de los fenómenos de laconducta humana, así, se basa en las manifestaciones observables de relación.
Información y retroalimentación – Freud terminó con muchas de las cosificaciones de la psicología tradicional cuando introdujo su teoría psicodinámica de la conducta humana. La teoría psicoanalitica postula que la conducta es, básicamente, el resultado de una interacción hipotética de fuerzas intrapsíquicas que obedecen a lasleyes de conservación y transformación de la energía imperantes en el campo de la física. En general, la interdependencia entre el individuo y su medio siguiói siendo objeto de muy poca atención dentro del campo psicoanalítico, y es precisamente aquí donde el copncepto de intercambio de información, esto es, de comunicación, se hace indispensable. Hay una diferencia básica entre el modelopsicoanalítico por un lado, y cualquier conceptualización de la interacción entre el organismo y el medio por el otro (osea, la teoría de la comunicación como principio explicativo de la conducta humana por el otro) -> (ejemplo: pie-piedra/pie-perro). El puntapié es una conducta que comunica algo al perro, y el perro reacciona a esa comunicación con otro acto de conducta-comunicación. Este pasajeconceptual de energía a información resulta esencial para el desarrollo casi vertiginoso en la filosofía de la ciencia desde el final de la 2da Guerra Mundial, y ha ejercido un efecto particular sobre nuestro conocimiento del hombre. La idea de que la info acerca de un efecto a saber, el hecho de que, si la retroalimentación al efector es adecuada, asegura de tal manera la estabilidad de este y su...
Regístrate para leer el documento completo.