resumen platon

PLATÓN
1.- Contexto político de Platón
Debilitado el poder de varias formas de gobierno, se aprobó en Atenas la democracia directa.
El órgano principal era la Asamblea, encargada de discutir y aprobar las leyes de la ciudad. La
infancia y juventud de Platón abarcaron tiempos inestables en Atenas, ya que se dieron luchas
internas por el poder entre el bando democrático y el bando oligárquico,además sucedió la Guerra
del Peloponeso, que enfrentaron a Atenas y Esparta con la consiguiente derrota de Atenas. Esparta
abolió la democracia en Atenas e impuso un gobierno formado por 30 miembros ("Gobierno de los
Treinta Tiranos") que sembraron el terror y llevaron a cabo una feroz represión. Tras un año,
Trasíbulo organizó una revuelta popular que derrocó a los Treinta Tiranos yreinstauró la
democracia. Sin embargo, el nuevo gobierno democrático también era injusto, ya que juzgó y
condenó a muerte a Sócrates, el mentor de Platón y el más justo de los hombres según Platón.

2.- Contexto filosófico de Platón
2.1.- Filosofía presocrática
2.1.1.- La escuela pitagórica
Pitágoras de Samos fundó esta escuela que se basaba en tres puntos clave:
• Las cosas son números: afirmabanque los números constituyen las esencias de las
cosas. Creían que la realidad tenía una estructura matemática y que el universo era armonía y
números. Así, al investigarlos estaban investigando la esencia de lo real.
• La teoría sobre el alma: el cuerpo era una cárcel para el alma, así, el alma debía
liberarse del cuerpo. Esta liberación se produciría tras purificarse mediante sucesivasreencarnaciones y a través del cultivo de las matemáticas y de la filosofía. La función del alma era
el conocimiento del orden y la armonía del universo.
• Teoría del conocimiento: la vía de acceso al conocimiento de la realidad era el
razonamiento matemático. Desprecian el conocimiento sensible y le dan importancia al
conocimiento racional.
2.1.2.- Heráclito de Éfeso
Afirmó que todo fluye, todocambia y nada permanece. El universo es una eterna lucha de
contrarios. En el mundo físico todo cambia y todo está en perpetuo devenir. Es imposible alcanzar
un conocimiento verdadero de la realidad física, pues de lo cambiante no puede haber
conocimiento.
2.1.3.- Parménides de Elea
Desprecia el conocimiento sensible y defiende la razón como única fuente de conocimiento.
Distingue dos víasde conocimiento:
• La vía de la Verdad: es el verdadero camino del conocimiento. El ser es y el no ser
no es, a través del razonamiento lógico y prescindiendo de los sentidos llegamos al conocimiento.
Así conoceremos el Ser, lo que existe; éste es único (siempre ha existido), imperecedero (existirá

siempre), indivisible, inmutable (no cambia) y completo. Parménides considera que lapluralidad y
el cambio no son reales, ya que la razón nos dice que todo es uno y que la pluralidad y el cambio
son apariencias.
• La vía de la opinión: es una vía engañosa, porque es la vía de los sentidos. Si
seguimos esta vía tan solo obtendremos conocimiento engañoso, basado en las apariencias de los
sentidos.

2.2.- Filosofía socrática
2.2.1.- Los sofistas
Su actividad principal era laeducación, son los primeros en cobrar por enseñar. La mayoría
eran extranjeros y, por tanto, tenían prohibido participar en la política de la ciudad. Tuvieron en su
contra a los sectores más conservadores. Aparte de educar, los safistas contaron con la oposición de
Platón debido a varias teorías:
• El relativismo afirma que no existen verdades absolutas, que toda verdad es relativa.
La verdad es loque a cada uno le parece verdad, lo mismo es ser y parecer. Por tanto cualquier
opinión es verdadera y por ello no hay diferencia entre conocer algo y opinar sobre algo.
• El escepticismo afirma que no podemos estar seguros de nada, pues conocer la
verdad es imposible. La razón es incapaz de ofrecer un conocimiento objetivo y cierto de la
realidad. Además, el lenguaje solo sirve para...