Sintesis De La Vida De Platon

SINTESIS DE LA VIDA DE PLATON

Platón nació en Atenas, en una familia aristocrática, hijo de aristón quien fue uno de los últimos reyes de Atenas. Platón también recibió una educación propia de un joven de buena familia, una educación para dedicarse a la vida política, como correspondía a su posición.
La vocación política de platón se vio frustrada por así decirlo, pero no la abandono, pues sevio reflejada en una de sus obras llamada, la republica.
Platón conoció a Sócrates a la edad de 20 años. Y desde entonces platón se vio discípulo de Sócrates. Platón también recibió influencias de otros filósofos, como Pitágoras, cuyas nociones para los números y la geometría le interesaron mucho a platón.
Platón tuvo muchas teorías una de ellas la mas conocida de todas, es la de las ideasy formas, en ella sostiene que todos los entes del mundo sensible son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autónomas (ideas). Nos dice también que cada idea es única e inmutable. Mientras las cosas del mundo sensible son múltiples y cambiantes.
En las escrituras de platón también se puede ver conceptos sobre las formas de gobierno, incluyendo también laaristocracia como la idea.
También platón trato el tema de el saber y la opinión, que debatía sobre los debates entre empirismo y racionalismo, a diferencia de Sócrates, platón escribió profundamente acerca de sus puntos de vista filosóficos, dejando un considerable numero de manuscritos.








TEORIA PLATONICA DEL CONOCIMIENTO
Tiene una finalidad eminente practica o política ofreceuna visión de la realidad que intenta integrar y ofrecer una solución integradora el problema cambio- permanencia de Parménides y Heráclito. Las certezas matemáticas de los pitagóricos se convierten en ejemplo de verdades eternas a través de ideas.
Conocimiento sensible, tiene por objetivo lo sensible (lo que interpretamos a través de los sentidos). Los sentidos nos informan de cosas sensibles¨imperfectas¨ el conocimiento sensible inicia en el reminiscencia y en el recordar.
Según él, el conocimiento tiene dos características fundamentales:
1.el conocimiento debe ser certero e infalible.
2. el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que lo es sólo en apariencia.
Para Platón lo que es real tiene que ser fijo, permanente e inmutable. Esto lellevó a rechazar el empirismo. Es decir para él era totalmente falso que el conocimiento pudiera proceder de la experiencia. Pensaba que las afirmaciones derivadas de la experiencia tenían, como mucho, un grado de probabilidad; pero no eran ciertas. Como los objetos de la experiencia son fenómenos cambiantes, no podían ser ciertos según su concepción de lo real.
El mundo sensible se correspondecon las ideas y a la vez, las ideas se van actualizando a partir del conocimiento sensible.
Según Platón aprender es recordar lo vivido en una vivencia anterior. El alma recuerda, es decir, vuelve a acordarse de lo que ya supo anteriormente en otra vivencia. Para recordar todas las ideas que el alma trajo consigo (= alcanzar la verdad absoluta) Según Platón el alma prexiste a nuestro nacimientoy persiste después de nuestra muerte

Platón nos lo explica mediante la conocida alegoría de la línea. Representemos en una línea recta los dominios de los sensible y lo inteligible, uno de ellos más largo que el otro, y que se encuentre en una relación determinada con él, nos dice Platón. Dividamos cada uno de dichos segmentos según una misma relación, igual a la precedente.

Sobre laparte de la línea que representa el mundo sensible tendremos dos divisiones: la primera correspondiente a las imágenes de los objetos materiales -sombras, la segunda correspondiente a los objetos materiales mismos, a las cosas -obras de la naturaleza o del arte-. De igual modo, sobre la parte de la línea que representa el mundo inteligible, la primera división corresponderá a las imágenes (objetos...