sociologia

Ciencias Sociales según Karl Popper:
“La base del control empírico de la ciencia es la posibilidad de falsar las hipótesis, en un proceso abierto que conduciría a la verdad científica”. “El filósofo vienés y su discípulo Hans Albert afirmaron que toda teoría con pretensiones científicas, aun dentro de las ciencias sociales, debía ser falsable”.
La constatación de que las teorías científicas noson verificables por la experiencia, sino que hay que considerarlas como hipótesis, conjeturas refutables. Es imposible que las inducciones prueben o demuestren una determinada hipótesis. Popper sostiene que la mayoría de los enunciados científicos no son verificables empíricamente, y por tanto si tomamos esto como criterio de la ciencia, ésta sería imposible. Introduce así un criteriofundamental que se conoce por el de “falsación” sustituyendo al antiguo criterio de verificación.Se somete una hipótesis a todo tipo de pruebas de contrastación intentando negarla, y si va superando todas las pruebas a las que se somete, se acepta esa hipótesis como provisionalmente mejor respecto de las que compitan con ella para explicar la realidad, y no se hayan sometido a las pruebas o hayan sidorechazada por ellas. Para Popper por tanto sólo se puede demostrar lo que es falso y no lo verdadero. Esto supone que frente al modelo tradicional de búsqueda de la certeza de demostración matemática y de llegar a un conocimiento absoluto, totalmente seguro, nos encontramos ante un modelo más modesto y limitado. Frente al realismo ingenuo, Popper habla de un realismo hipotético, basado en la capacidadde engaño de los seres humanos. En este sentido el proceso del conocimiento se asemeja a la metáfora del evolucionismo: competición y lucha entre teorías, y merced a la constatación empírica las peores teorías van siendo eliminadas, y las que sobreviven no son tanto verdaderas como mejores, más apropiadas y útiles para el conocimiento. El que hayamos corroborado las hipótesis no es garantía de queen el futuro otras pruebas acaben con ellas. En este sentido sólo cabría hablar para Popper da un “proceso inacabable de acercamiento a la verdad”. Es por ello que Popper no contempla a la Ciencia Social como tal.-

Ciencias Sociales según Thomas Kuhn:
Observó un contraste entre los científicos sociales y las comunidades de científicos naturales. En la búsqueda de una explicación del origen deestas diferencias se encuentra con el concepto de paradigma, que ocupa un papel central en sus tesis epistemológicas. Se deducen dos posiciones filosóficas: el positivismo y el empirismo.
El positivismo: divide a las ciencias en dos grandes grupos: a) las formales: lógica, matemática; y b) las fácticas: realidad física, biología psicología y sociales. El carácter es reduccionista. 
Elempirismo: deja de lado a los aspectos lógicos y se acentúa el interés en los factores sociológicos e históricos. Ese hallazgo de contrastes entre las ciencias "naturales" y sociales lo llevó a la búsqueda de otras explicaciones y se encontró con los conceptos de: paradigma, ciencia normal, enigma, crisis e inconmensurabilidad. A partir de allí, su idea directriz es la de "revolución científica".
DiceKuhn que estas reglas no se manifiestan explícitamente " las reglas explícitas...son generalmente comunes a un grupo científico amplio; pero no puede decirse lo mismo de los paradigmas...incluso los mismos hombres que comienzan estudiando los mismos libros...pueden, en el curso de su especialización...encontrar paradigmas muy diferentes"..."la actividad gobernada por un paradigma, se caracteriza porla resolución de enigmas...cuando ello no ocurre, conduce a una situación de crisis...se sientan las bases para la instauración de un nuevo paradigma...el que surge repentinamente...en la mente de un hombre sumergido profundamente en la crisis". 

La tesis de Kuhn desmonta las pretensiones de absolutez de cualquier teoría científica: las teorías decididamente nuevas no nacen por verificación...