Spluhs
Páginas: 20 (4985 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2014
El Paleolítico en Japón data de entre 10.000 y 30.000 años atrás. La cultura neolítica jomón de cazadores y recolectores, creadora de una fina cerámica y de utensilios de piedra y hueso, ocupó más tarde la totalidad del archipiélago y perduró hasta entre 200 y 300 años a.C.
La llegada de los yayoi, probablemente desde el continente, a través de una unión terrestre por los estrechos de Corea,Tsushima, Soya y Tsugaru, aportó a la cultura jomón avances significativos al introducir el caballo y la vaca, el cultivo del arroz, el torno alfarero, el tejido y las herramientas de hierro.
De acuerdo con crónicas chinas, al comienzo de la Era Cristiana la región de Wo (en japonés Wa) se componía de más de 100 estados. Unos 30 de ellos fueron agrupados bajo el reinado de Himito. La poblaciónestaba dividida en clases y pagaba impuestos. Las construcciones eran técnicamente avanzadas. Había grandes mercados e intercambio de correspondencia con el continente.
El aislamiento producido desde el fin de la guerra civil en el año 266 hasta la consolidación de Yamato como emperador en el 413, facilitó el proceso de unificación de la nación y sirvió de acicate para su posterior expansión. Enel año 369, Yamato subyugó los Reinos coreanos de Paekche, Kaya y Sila, y sentó allí el dominio de la región. La resistencia de los súbditos coreanos unida a las luchas internas de la corte fue determinando el rápido declive del Imperio de Yamato.
La entrada del budismo, entre los años 538 y 552, produjo, al comienzo, gran curiosidad y admiración por la majestuosidad de sus templos y lospoderes mágicos que le fueron atribuidos.
El budismo (con los cambios que ganó a su paso por Asia Central, China y Corea), el sistema cuadriculado de división de la tierra –cuyos rastros perduran hasta el presente– y los caracteres de la escritura, constituyen la huella más visible de la presencia china en Japón, que se remonta a unos 1.500 años atrás.
Esta herencia cultural sufrió, especialmenteen los siglos XVII y XVIII, sucesivas adaptaciones al clima, la lengua y las costumbres autóctonas. La denominada «japonización» se manifestó especialmente en la arquitectura y el idioma (surgido de muy diferentes vertientes lingüísticas locales).
En el siglo IX, una corte hereditaria sustituyó a los jefes tribales. La aristocracia hizo del budismo una fuerza dominante que reforzó el poder delEstado. Aunque la primera capital estable fue Nara, en el año 710, luego de algunos conflictos, Kammu (781-806) restableció la independencia imperial y trasladó la capital a Heian (Kyoto).
En la nueva capital la familia Fujiwara consolidó su poder e instauró la figura del regente, por encima del emperador. Con patrocinio imperial, en Heian nacieron las sectas budistas Tendai y Shingon (máscercanas a la cultura japonesa), que acabaron definitivamente con la hegemonía religiosa de Nara.
La propiedad de la tierra fue pasando del imperio a manos privadas. Los aristócratas y las instituciones religiosas se apropiaron de grandes extensiones libres de impuestos (shoen) y organizaron ejércitos propios. Esto dio lugar al surgimiento de una nueva clase de guerreros rurales, los samurai.Los predominantes clanes Taira y Minamoto disputaron el poder en varias confrontaciones militares. El clan Taira dominó desde 1156 hasta la derrota en la Guerra Gempei (1180-1185). El shogun (general) Minamoto Yoritomo fundó el shogunato Kamakura, primero de los regímenes militares que gobernaron el Japón hasta 1868.
El Kamakura enfrentó y rechazó las invasiones mongolas de 1274 y 1281, ayudadopor tormentas providenciales que fueron llamadas kamikaze (vientos divinos). Corresponde a este período el nacimiento de nuevas sectas budistas tales como: Budismo de la Tierra Pura, Verdadera Tierra Pura y Loto.
A comienzos del siglo XIV el shogunato Kamakura fue destruido por la «Restauración Kemmu» del Emperador Go-Daigo. Poco después, los clanes militares sustituyeron con un emperador...
La llegada de los yayoi, probablemente desde el continente, a través de una unión terrestre por los estrechos de Corea,Tsushima, Soya y Tsugaru, aportó a la cultura jomón avances significativos al introducir el caballo y la vaca, el cultivo del arroz, el torno alfarero, el tejido y las herramientas de hierro.
De acuerdo con crónicas chinas, al comienzo de la Era Cristiana la región de Wo (en japonés Wa) se componía de más de 100 estados. Unos 30 de ellos fueron agrupados bajo el reinado de Himito. La poblaciónestaba dividida en clases y pagaba impuestos. Las construcciones eran técnicamente avanzadas. Había grandes mercados e intercambio de correspondencia con el continente.
El aislamiento producido desde el fin de la guerra civil en el año 266 hasta la consolidación de Yamato como emperador en el 413, facilitó el proceso de unificación de la nación y sirvió de acicate para su posterior expansión. Enel año 369, Yamato subyugó los Reinos coreanos de Paekche, Kaya y Sila, y sentó allí el dominio de la región. La resistencia de los súbditos coreanos unida a las luchas internas de la corte fue determinando el rápido declive del Imperio de Yamato.
La entrada del budismo, entre los años 538 y 552, produjo, al comienzo, gran curiosidad y admiración por la majestuosidad de sus templos y lospoderes mágicos que le fueron atribuidos.
El budismo (con los cambios que ganó a su paso por Asia Central, China y Corea), el sistema cuadriculado de división de la tierra –cuyos rastros perduran hasta el presente– y los caracteres de la escritura, constituyen la huella más visible de la presencia china en Japón, que se remonta a unos 1.500 años atrás.
Esta herencia cultural sufrió, especialmenteen los siglos XVII y XVIII, sucesivas adaptaciones al clima, la lengua y las costumbres autóctonas. La denominada «japonización» se manifestó especialmente en la arquitectura y el idioma (surgido de muy diferentes vertientes lingüísticas locales).
En el siglo IX, una corte hereditaria sustituyó a los jefes tribales. La aristocracia hizo del budismo una fuerza dominante que reforzó el poder delEstado. Aunque la primera capital estable fue Nara, en el año 710, luego de algunos conflictos, Kammu (781-806) restableció la independencia imperial y trasladó la capital a Heian (Kyoto).
En la nueva capital la familia Fujiwara consolidó su poder e instauró la figura del regente, por encima del emperador. Con patrocinio imperial, en Heian nacieron las sectas budistas Tendai y Shingon (máscercanas a la cultura japonesa), que acabaron definitivamente con la hegemonía religiosa de Nara.
La propiedad de la tierra fue pasando del imperio a manos privadas. Los aristócratas y las instituciones religiosas se apropiaron de grandes extensiones libres de impuestos (shoen) y organizaron ejércitos propios. Esto dio lugar al surgimiento de una nueva clase de guerreros rurales, los samurai.Los predominantes clanes Taira y Minamoto disputaron el poder en varias confrontaciones militares. El clan Taira dominó desde 1156 hasta la derrota en la Guerra Gempei (1180-1185). El shogun (general) Minamoto Yoritomo fundó el shogunato Kamakura, primero de los regímenes militares que gobernaron el Japón hasta 1868.
El Kamakura enfrentó y rechazó las invasiones mongolas de 1274 y 1281, ayudadopor tormentas providenciales que fueron llamadas kamikaze (vientos divinos). Corresponde a este período el nacimiento de nuevas sectas budistas tales como: Budismo de la Tierra Pura, Verdadera Tierra Pura y Loto.
A comienzos del siglo XIV el shogunato Kamakura fue destruido por la «Restauración Kemmu» del Emperador Go-Daigo. Poco después, los clanes militares sustituyeron con un emperador...
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