Sumer



SUMER












Katalina Urrejola
Javiera Venegas
Antonia Villaseca
4rto Medio B
"Hace cuatro mil años, las ciudades sumerias quedaron sepultadas bajo las arenas del desierto y su lengua dejó de hablarse por completo. Había desaparecido la primera civilización que usó la escritura para narrar su historia."
Los sumerios no existieron para los estudiosos del Próximo Oriente hasta la segundamitad del siglo XIX, cuando se descifraron las primeras tablillas mesopotámicas en las que se empleaba el título de "Reyes de Sumer y Akkad" para referirse a los monarcas asiro-babilónicos.
Partiendo de la base y creencia de que los sumerios no fueron los primeros habitantes de Mesopotamia, si que sabemos que la evolución dinámica material y cultural de dicha región, desde al menos el quintomilenio, fue motivada por ellos.

Se cree que el parecido del sumerio era muy próximo al Homo Alpinus, braquicéfalo, de piel morena y pequeña estatura, llegando a ser una mezcla racial entre caucásicos y negroides.

Partiendo de la base que no fueron autóctonos de la región, se estima su llegada en una fecha en torno al 4500-3650 a.c., o quizás un poco antes, hacia el 4800 a.c. y a su favor se argumentaque al final de este periodo se produjeron una serie de cambios en la cultura material que constituyen evidencias de la llegada de un nuevo grupo de población, como la aparición de un nuevo tipo de cerámica o la aparición de importantes innovaciones técnicas (arado, cilindro-sello, rueda, torno, aleación de metales) o la mas importante de todas, la escritura.
Aunque tampoco se ha llegado adesmentir categóricamente que éstos no fueran autóctonos, al ver una continuidad evolutiva en los restos materiales que nos han llegado y piensan que el grupo que posteriormente sería conocido como sumerio, estaba ya establecido en el Sur de Mesopotamia desde el periodo de Ubaid, 5000-3750 a.C. junto con un elemento semita y pobladores autóctonos que han sido bautizados como
"subareos".





Lasinstituciones sumerias
Templo y palacio
Las funciones religiosas civiles y militares de los enclaves sumerios se controlaron desde dos organismos distintos, el templo y el palacio, funciones asumidas en un principio por un único personaje, para pasar hacia el 2500 a.c. cobrar mayor importancia el lugal y con ello la institución monárquica.
El cargo de en, y sobre todo su significado religioso serefugiaría en la ciudad de Nippur, santa sede de Enlil y única divinidad capaz de dotar la investidura real a los hombres.
Que el cargo de en, precediese al de lugal, se daba sobretodo por razones históricas, pues ya desde el Neolítico fue el responsable religioso, designado por la divinidad, quien desde el templo, seria el responsable de los asuntos religiosos y económicos del poblado, bajo el pretexto detutela sagrada, de la producción y excedentes de la comunidad, así como buena parte de sus tierras.
Los excedentes almacenados, que hubieron de exceder frecuentemente a las necesidades de sus habitantes, se habrían almacenado para hacer frente a los intercambios comerciales, estos excedentes eran almacenados dentro de los recintos sagrados, siendo el jefe religioso el único responsable de laadministración aquella riqueza. Estos beneficios originados por los excedentes, se utilizarían en un primer momento para el mantenimiento del templo y mas adelante, se podrían utilizar bien en beneficio de la comunidad o bien en provecho del propio templo. El beneficio de esta actividad provocaría una rápida prosperidad de los mismos y por consiguiente, el del propio enclave social (economía templar),de este modo el templo, acabaría siendo el principal factor económico de la comunidad.
Se cree que las primeras ciudades que dispusieron de templos organizados fueron, uruk, Susa, Tell Asmar y Tell el-Obeid.
El palacio, el otro polo de la organización administrativa sumeria, hubo de estructurarse poco después del templo, para hacer frente a los múltiples tipos de relaciones sociales que se iban...