teorías éticas

Teorías éticas









Abril de 2013

Índice


1 INTRODUCCION 3
2 TIPOS DE TEORIAS ETICAS: 4
2.1 TEORIAS LIBERTARIAS INDIVIDUALISTAS. 4
2.2 TEORIAS LIBERTARIAS DE ORIENTACION SOCIAL 5
2.3 ETICAS FORMALES 8
3 HEDONISTAS 11
4 SOFISTAS 15
5 ESTOICOS 24
6 CINICOS 29
7 RELACION DE AUTORES: 31
7.1 SÓCRATES 31
7.2 ARISTÓTELES 33
7.3 PLATÓN 38
7.4 KANT 41
8CONCLUSIÓN 43
9 BIBLIOGRAFIA 44





1 INTRODUCCION

Las teorías éticas son las que permiten que nosotros los seres humanos podamos justificar y fundamentar nuestros principios y normas.

Las teorías éticas tienen carácter normativo, pretenden la fundamentación de los postulados y normas morales.

La ética es solamente una reflexión acerca de lo moral. No pretende crear una nuevamoral, porque sería una pretensión inútil.

Aristóteles comienza reconociendo que todo el mundo busca la felicidad. Lo que aporta es lo que la mayoría de las personas ya no suele hacer:

• Examinar críticamente el concepto de la felicidad
• Examinar si es aceptada la elección
• Proponer el perfeccionamiento de la propia naturaleza humana como forma autentica de encontrar la felicidad
•Exponer como se fundamenta así las normas morales.

2 TIPOS DE TEORIAS ETICAS:
2.1 TEORIAS LIBERTARIAS INDIVIDUALISTAS.

EMOTIVISMO: Hume, Ayer, Stevenson, son sus principales exponentes. Lo principal acerca de esta corriente es que no existe ninguna referencia ética que trascienda el propio individuo: lo único que vale es el interés de cada uno. La convivencia es algo que tenemos que aceptar enla medida que ‘’nos satisface" o. rechazar en la medida que "nos molesta". Pese a que la vida social requiere necesariamente ciertas limitaciones "soportables", éstas deberían ser las mínimas necesarias para que cada individuo pueda realizar su propia conducta moral privada. Las éticas "postmodernas" son, en esencia, un gajo del motivismo.

ESPONTANEISMO VITALISTA: Nietzsche es la principalrepresentante de esta corriente. Su afirmación básica es que la ética no depende de reglas sino que es fabricada por el instinto de poder que tiene el hombre y su tendencia a ejercer el dominio sobre los demás. No hay límites a este instinto.

HEDONISMO: Así formula Epicuro la ética hedonista o del placer.

DECISIONISMO O PREFERENCIALISMO: Hare es el principal representante de esta corrienteética. El considera que toda conclusión de valor exige premisas de valor y que los principios morales no se adquieren por medios cognitivos ni son autoevidentes. Son las decisiones libres de cada uno que hacen que uno valore una cosa y no otra.
Sin embrago hare acepta que esa preferencia no es completamente irracional ya que elegimos ciertos principios y los propugnamos para los demás, porque estamosconvencidos que siguiéndolos podemos tener una vida más acorde a nuestros deseos.

2.2 TEORIAS LIBERTARIAS DE ORIENTACION SOCIAL

UTILITARISMO: Este concepto se refiere a que las acciones humanas serán consideradas como éticamente “buenas” en la medida que proporcionen felicidad o bienestar o “malas” en la medida que produzcan lo contrario. En cualquier circunstancia lo que es imperativo serábuscar aquella conducta que comparada con otra produzca un mayor dividendo de bienestar para el mayor numero.

PRAGMATISMO Y SOCIOLOGISMO: El primero representado por James y por Dewey, mientras que el segundo lo está por Durkheim. Los pragmatistas asumían, una concepción
Racional de la verdad que en términos sociológicos se tradujo por una mayor sensibilidad para escuchar el punto de vista delos actores sociales. Fue así como la historia social europea pasó a verse substituida en la sociología de Norteamérica por las historias de vida.

MARXISMO: Obviamente que postulado por Marx y también por Engels, ellos postulan que bueno es lo que permite construir la sociedad sin clases o lo que respecta la estabilidad sin diferencias socioeconómicas.

POSITIVISMO O LEGALISMO: Su lema es...