teoria politica

Sócrates
Las personas se asocian por necesidad, para producir bienes, es decir, la asociación es práctica, el orden social es bueno.
Idea de justicia es dar a cada uno lo que le corresponde.
Debería obviarse la institución de la familia y matrimonio, “el matrimonio priva al estado de sus potencialidad” (platón)
Existen 5 tipos de gobiernos (mejor a peor)
Aristocracia de los talentosTimocracia; quienes aman el poder y el honor
Oligarquía; gobierno de ricos
Democracia; hombres libres (difícil de gobernar)
Tiranía; gobierno completamente injusto


Aristóteles
Fundamento de la asociación política es la felicidad. La felicidad de cada hombre es la felicidad de la ciudad
Democracia es un gobierno de hombres libres. Cree que todos somos naturalmente desiguales y no hay quepretender igualarse.
La relación entre política y justicia es absoluta, una buena política va a ser justa

Estado de naturaleza (Hobbes); su teoría no es racional, ya que el sujeto racional no logra construir un estado.
Nadie está seguro en el estado de naturaleza porque:
Vulnerabilidad
Estado de guerra permanente
Se trata de conservar la vida a través de cualquier fin
La única formade sobrevivir es en base al bien propio, utilizando todos los medios que tengan a su alcance
La sociedad es artificial; renuncian al auto gobernación para garantizar de la seguridad. El leviatán era quien garantizaba la seguridad de sus súbditos y hace las funciones de juez
Monarquía absoluta, la república tiene consecuencias desfavorables frente a la monarquía. La democracia es peligrosa parael soberano y podría romperse la paz que garantiza el leviatán.
La ley natural no existe y el derecho es el mandato que tiene en si la misma razón de la obediencia y se justifica por sí misma, es la necesidad que tiene el soberano de ser obedecido. Para mantener el orden las personas no pueden tener derechos, si se conceden los derechos se acaba la paz y vuelve el caos.
Actuar racional esinteresado. El pueblo no tiene derecho a levantarse contra el leviatán, toda autoridad (poder) debe concentrarse en el leviatán. Para Hobbes este leviatán es un ente corrupto.
El actuar auto interesado genera resultados irracionales desde el punto de vista social, las personas actúan bajo la incertidumbre. Hay que renunciar al actuar interesado y cooperar, sino se copera el resultado no va a ser elóptimo, para formar el estado se requiere cooperación, actuar de manera interesada pero no individual sino socialmente.
Derecho natural es pre-estatal y se caracteriza por ser;
Universal
Atemporal
Permanente

Locke
Para Locke el hombre es un ser racional, que tiene cierto control. Rechaza la monarquía.
Estado limitado:
Obligación del soberano a garantizar mis derechos (nadie puedetransferir más derechos de los que ya tiene)
Derecho a la rebelión
Poder legislativo limitado
Con el trabajo se mejora la propiedad de la cosa, porque siendo yo el propietario cuidare más de ella, pero la propiedad es escasa. Independiente de eso hay que tener una cierta de cantidad de “propiedades” dejándole la misma cantidad al resto.
Robert Nazick: la anarquía, el estado y la utopíafundamentan lo que hoy en día conocemos como liberalismo, es la teoría de la propiedad de Locke y la teoría Kantiana. Su teoría se fundamenta en que la apropiación es legítima pero pacífica y libre de engaños. “deberían reapropiarse de los bienes pero de manera pacífica para legitimar la propiedad”, esta respuesta es en base a una crítica de cohen el cual dice que las apropiaciones se hicieron por lavida de la violencia y el engaño.
El hombre tiene la libertad de elegir, no hay nada de malo en que existan personas ricas que se lo hayan ganado por la libre elección individual y el uso de sus habilidades naturales.
Nazick:
Rechaza la redistribución
El estado debe avocarse a la seguridad de los individuos
Los impuestos al estado deben ser los mínimos y el resto se le deben de dejar a...