Todos
Recientemente, el movimiento religioso de los raelianos ha anunciado el nacimiento de la primera niña clonada. El 26 de Diciembre de 2002 (un día después de la Navidad) nació Eva (como la de Adán, otra curiosa coincidencia...) fruto de la unión de dos células de una misma persona: un óvulo y una célula de la piel de una norteamericana de 31 años cuya pareja es nfibios, ratones,cerdos, ovejas y conejos, hasta que llegó la novedad: en lugar de células embrionarias, se extrajeron células adultas, bien diferenciadas. Para ello se introduce el núcleo de dicha célula en un óvulo al que se ha eliminado su propio núcleo, desarrollándose a partir de ahí el embrión, que se implanta en un útero donde termina la gestación: así nació la oveja 6LL3, más conocida como Dolly, obtenida enEscocia, en el Roslin Institute, por el equipo de Ian Wilmut, en 1996. Desde entonces los experimentos en animales han seguido y ya la empresa norteamericana Advanced Cell Technology (ACT) anunció en Noviembre de 2001 que había logrado la primera clonación de seres humanos, pretendiendo la clonación terapéutica. Fueron necesarios 71 óvulos donados, se lograron 19 embriones de los que sólo 3 sedesarrollaron hasta tener 6 células cada uno no sobreviviendo más de tres días. Desde la ciencia no se dudó en calificarla de clonación publicitaria.
La clonación animal podría ser útil para investigar en diversos aspectos de la genética, preservar especies en extinción, obtener animales homogéneos que podría tener utilidad en la industria de la alimentación y en la industriafarmacéutica: (Molly, oveja clónica transgénica produce en su leche factor de coagulación IX humano útil para tratar la hemofilia B...) Los peligros vienen ante los posibles abusos en la experimentación: implica a numerosos animales y la tasa de éxito es muy baja, con elevada mortalidad en los descendientes clónicos. En el caso de Dolly se necesitaron 400 óvulos, de los que se obtuvieron 277 embriones; sólo9 se desarrollaron correctamente y pudieron ser transferidos, naciendo Dolly y produciéndose 3 abortos de fetos afectos de múltiples malformaciones. Además podríamos, con el paso del tiempo, asistir a un empobrecimiento genético de las especies (cuanto más homogeneidad, más susceptibilidad ante posibles infecciones)
Los partidarios de la clonación humana reproductiva plantean comoutilidades posibles la obtención de hijos en caso de esterilidad, o conseguir hijos idénticos a uno mismo o a alguien a quien se deseara “perpetuar”, lo que hoy por hoy es rechazado unánimemente por la comunidad científica internacional. El debate está abierto en el caso de la clonación terapéutica, permitida ya en varios países, en la que se intervendría sobre enfermedades hereditarias, pudiendotal vez en el futuro realizar una terapéutica genética del clonado. La obtención de clones podría ser una fuente de órganos para transplantes eliminando así la temida posibilidad del rechazo.
Richard Seed ha dicho: “cualquier cosa que pueda hacerse, se hará. Es absolutamente imposible detener a la ciencia”. Sin embargo, en la parcela científica, como en el resto del amplio campo dela vida, no todo lo que se puede hacer se debe hacer. No veo que el cristiano se deba oponer necesariamente a la clonación animal, si bien hay que tener muy presente los riesgos de la misma (Dolly tiene síntomas de envejecimiento precoz) y no perder de vista en ningún momento que Dios bendijo la diversidad de los mundos mineral, vegetal y animal cuando los creó. Pero ante la clonación humana noestamos hablando de reproducción sino de replicación, lo que implica todo un concepto de la vida, ajeno al que Dios nos indica. Abrimos la puerta a la eugenesia, utilizaríamos embriones que serían posteriormente destruidos, para conseguir los tejidos deseados, -¿quién defiende al embrión?- planeando además ante nosotros la incertidumbre sobre cuál sería la situación personal del clónico,...
Regístrate para leer el documento completo.