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CÁTEDRA VALDÉS HISTORIA I DIyT - 2015 FADU-UBA
Trabajo práctico Nº 1 “Arte popular, mito y memoria”

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Los textos de Kristiansen y Bataille tratan distintos aspectos del estudio de la Prehistoria, sin embargo los dos autores abren un debate que rediscute tradiciones y enfoques anteriores. 
A partir de la lectura en profundidad de los dos textos identifiquen losaspectos críticos o las reformulaciones que realizan los autores. Elaboren un texto que dé cuenta de estos debates incluyendo también aportes del documental de Werner Herzog "La cueva de los sueños olvidados"

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Comenzaremos hablando del texto de Kristiansen, quien realiza un estudio y análisis de los fundamentos prehistóricos de Europa, validándose en su formación arqueológica y en menos gradoantropológico. Dicho autor reflexiona en principio sobre la organización estatal tardía en Europa, a pesar de que los factores sociales y económicos estaban dados desde hace mil años antes. Entonces se plantea ¿Por qué este avance evolutivo se dio después y no antes? Para responder estas y otras incógnitas, Kristiansen, plantea que la investigación requiere de una escala histórica y geográfica másamplia, y no meramente reducida al espacio Europeo. Gordon Childe ubica en la Edad de bronce la época determinante para el desarrollo de Europa como una organización empresarial y competitiva, pero para comprender porque este periodo en particular y no otro, Kristiansen realiza un enfoque de las relaciones centro-periferia y la interacción con las tradiciones regionales. Esto arroja comoresultado la importancia de las migraciones como consecuencia de la comercialización entre distintas regiones con organizaciones sociales, quizás, muy diferentes. En palabras de Kristiansen:
“Se propone enfocar y entender la prehistoria europea a partir del lugar que ha ocupado Europa durante miles de años como región marginal respecto a los centro de civilización, interactuando con ellos al mismo tiemporesistiéndose a su influencia de una manera selectiva”1
El autor plantea así el papel fundamental que jugo la dinámica interna y externa para el desarrollo de los futuros estados europeos. Y se opone la investigación tradicional de la prehistoria europea, quienes justifican el origen implementando los conceptos de civilización y barbarie, términos que solo demuestran la mirada etnocéntrica querealizan los dominantes de los dominados, y bloquean la mirada objetiva que deben tener los historiadores para comprender ambos tipos de sociedades. El concepto de civilización está asociado a la formación del estado y el desarrollo de la cultura y las relaciones sociales, mientras que el de barbarie remite a la guerra, la agresión legitimada en pos de la expansión. Los primeros se considerabancentros de intercambio y los últimos como periferias dependientes y amenazadoras.
Kristiansen reflexiona utilizando estudios de Mann, quien sugiere que debemos considerar el intercambio, la expansión y el rango como la situación normal. Alegando además los conceptos de sociedades frías y calientes de Levi-Strauss para decir que las sociedades frías del mundo han quedado congeladas por la expansión denuestra propia civilización. Además se reconoce que las sociedades del Próximo Oriente dieron origen al desarrollo europeo, a pesar de que investigaciones previas niegan el papel desarrollado por otras sociedades antiguas, como China, consideradas como frías y estáticas.
En cuanto al texto de Bataille, quien también se proponer reformular ciertos conceptos, relacionados con el nacimiento del arteen la humanidad. Podemos comenzar hablando de la distinción entre el homo sapiens y hombre de neardenthal. Para la mayoría de los antropólogos, el homo sapiens precede al hombre de neardenthal, como si estos hubieran sucumbido ante una violenta exterminación. El autor supone que son especies diferentes, que no descienden una de la otra, que habrían convivido en una sociedad mestiza.
Bataille...