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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
CURSO: Métodologías de la Investigación Cualitativa
PROFESOR: Alex Torres








Trabajo de Escuelas

“Etnografía Clásica”




















Alexandra Epstein Milberg
Catalina Errázuriz
Isidora Gómez-Barris
Victoria Izquierdo
Catalina Pesce
María Trinidad Villa

Orígenes de la escuela y conceptosprincipales
La etnografía es uno de los métodos de mayor impacto en investigación cualitativa (Murillo & Martínez, 2010). Esta escuela tiene sus orígenes en la antropología cultural de comienzos del siglo XX. Alguno de sus precursores más importantes son Boas, Malinowski, Radecliffe-Brown y Mead y sus estudios de culturas comparativas. “En los años veinte y treinta los sociólogos como Park, Dewe yMead de la Escuela de Chicago, adaptaron los métodos del campo antropológico para estudiar grupos culturales en los Estados Unidos.” (Govea, Vera, & Vargas, 2011). La etnografía se ha considerado una modalidad de investigación que tiene su génesis en las ciencias sociales que surgen de la sociología cualitativa y la antropología cultural, inscribiendo en las ISCUAL (investigación socialcualitativa) (Govea et. al, 2011).
En el contexto explayado anteriormente, es donde surge la crisis de representaciones, la cual consiste en una nueva concepción de lo social, que considera que el lenguaje, en todas sus formas, forma y transforma el conocimiento que configura nuestra forma de entender la realidad. Esta nueva concepción da paso a una nueva forma de ver el mundo, desde la representación ylos significados que uno da a la realidad. El método etnográfico nace así de la experiencia, pero se articula en la forma en que esa experiencia vivida es representada, esto supone más que un ir a terreno, implica un montaje de experiencias representadas que están inciertas en el mundo natural (Vera & Jaramillo, 2007).
La etnografía clásica es aquella escuela metodológica que busca hacerdescripciones comprensivas de las perspectivas y construcciones de determinados individuos, suponiendo que estos comparten una cultura común. Estas descripciones tienen como fin reformular las experiencias recogidas para introducirlas en términos o categorías más “generales”, como el parentesco, los rituales, sistemas de comercio, entre otros (Govea et. al, 2011). En este sentido, su objetivo es crear unaimagen fiel y realista del grupo estudiado, intentando llegar a una comprensión más allá de grupos poblacionales que sean amplios y con características similares. Para esto, la etnografía clásica utiliza la documentación en el entorno natural, tratando de representar cómo se siente, piensa, conocen y perciben los individuos de manera fidedigna.
Govea et. al (2011) postulan la etnografía clásicacomo un viaje extenso en el cual el investigador reside con la comunidad y de esta manera estudia, documenta y observa al mismo tiempo que participa en el grupo. En el mismo artículo se postulan cuatro características principales de la etnografía, siendo tres de ellas las más significativas dentro la escuela etnográfica clásica. En primer lugar, el carácter holístico, el cual integra el contextodentro de la observación de la comunidad, para comprender los fenómenos de manera íntegra . En segundo lugar la reflexividad, que considera que el investigador es parte del mundo que estudia y al mismo tiempo afectado por éste. Por último lo extenso de la de investigación, ya que en general estos estudios se encuentra en forma de libro completo, por el hecho de ser una observación a lo largo deltiempo.
Whitehead (2005) considera que la etnografía es un proceso cíclico, en donde el investigador se mueve en la comunidad entre observaciones, entrevistas e interpretaciones. Buscando aprender y conocer al grupo, formando al mismo tiempo parte de él. Esta metodología la llama “ la observación participativa.” Es a través de observaciones participativas - en las cuales el etnógrafo pasa a...