Trabajos

Instituto Tecnológico IDAT
Curso
: Deontología Profesional y Etica
Profesor : Gian Carlo Doria Palomino
LA OBJETIVIDAD MORAL Y LA FORMULACIÓN DE PRINCIPIOS
MORALES.
SCHMIDT, Eduardo
¿Qué es el hombre?
Hemos dicho que lo ético en el mundo de los negocios es “una conducta
conforme con lo que es la persona humana y conforme con los derechos y las
obligaciones de todas las personasafectadas por esta conducta”. Esta
definición descriptiva de lo ético contiene varias partes. En primer lugar,
afirma que se trata de una conducta o modo de actuar. Esto quiere decir que lo
ético no puede limitarse a principios abstractos. En segundo lugar, la
definición afirma que esta conducta tiene que ser conforme con lo que es la
persona humana. Esto implica que habrá que contestar a lasiguiente
pregunta: ¿Qué es el hombre? En tercer lugar, esta definición nos hace
recordar que tenemos derechos y obligaciones frente a los demás.
Si bien es cierto que la pregunta sobre el hombre tiende a provocar
respuestas propias de la filosofía, si deseamos contestarla bien, hace falta el
aporte de todas las áreas del conocimiento humano: la sociología; la
psicología; la medicina; laantropología y las otras ciencias humanas. Para
una persona que es creyente en Dios, también hace falta la teología como una
reflexión de lo que Dios ha dicho en respuesta a esta pregunta. Cada ciencia
humana completa lo que las otras ciencias descubren acerca de la realidad
del hombre. Pero cada una tiene su propia metodología y sus propios límites
que deben ser conocidos, balanceados y respetados. Porejemplo, el físico
puede descubrir mucho acerca de la estructura de un cristal de sal al
examinarlo bajo un microscopio. Pero para descubrir su formula química hace
falta el trabajo del químico quien lo disuelve en una solución en un tubo de
ensayo.
De la misma manera, la Revelación Divina y las diversas ciencias y modos
humanos del saber aportan datos que son complementarios. En unareflexión
bien llevada, en que se respetan los diferentes modos del saber, cada uno con
su propia metodología y sus propios límites, no deben surgir contradicciones al
contestar la pregunta “¿Qué es el hombre?” La razón es que se está
analizando
la misma realidad: el hombre. Si surgen aparentes
contradicciones, se pone en evidencia que algo ha fallado, sea la metodología
científica utilizada o elmodo de entender la Revelación Divina.
Es muy fácil para el profesional de cualquier ciencia caer en la trampa de
querer absolutizar su parte de la respuesta. Así por ejemplo, el economista
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TOMADO DE : Etica y Negocios para América Latina (2000). Lima : Edit. Universidad del Pacífico

corre el riesgo de quedarse con su definición del hombre como el homo
economicus. Y el teólogo correel riego de quedarse con una definición
abstracta del hombre como hijo de Dios.
Contestar aquí en forma completa a la pregunta ¿Qué es el hombre?
desborda los límites de este artículo. Admitimos abiertamente que partimos de
una visión judío cristiana del hombre que incluye aportes de las más altas
formas de humanismo. Para los fines que pretendemos, es suficiente notar que
en la práctica haymucha coincidencia en la aceptación de valores y principios
éticos relacionados con las profesiones
en las ciencias económicas y
administrativas. Hemos comprobado a lo largo de más de veinte años que casi
todas las personas en nuestro medio que se declaran ateos ò agnósticos
aceptan el contenido que ofrece esta tradición. La razón es que esta tradición
refleja valores muy profundos sobrelos cuales hay casi un acuerdo unánime.
Lo curioso es que a veces algunas personas que se consideran muy católicas
no se sienten a gusto al escuchar o que se dice sobre algunos temas. Su
incomodidad se debe a que a veces, en su búsqueda de apoyo por parte de la
iglesia, han encontrado información parcializada o tomada fuera de contexto.
Habiendo aceptado la veracidad de esta información,...