Tres sombreros de copa

TRES SOMBREROS DE COPA:

EL LENGUAJE DEL “ABSURDO”: La comicidad verbal

Es esencial la parte que debe al diálogo una comicidad que tan insólita resultó. Insólita, porque lleva ¡a marca del vanguardismo de preguerra, con su tendencia a lo irracional. Estos rasgos, que habían propiciado una nueva lengua poética, serían también, para Mihura, fuente de un nuevo lenguaje cómico.

• En Tressombreros de copa encontramos un humor basado en la suspensión o transgresión de lo establecido por la lógica o por la experiencia. Así, el lenguaje nos conducirá a lo imposible o a lo absurdo, pero un imposible o un absurdo que provocan la risa. Otras veces se tratará de desviaciones con respecto a comportamientos o reacciones normales y el efecto será grotesco.
Basándonos en lo que acabamos deenunciar, podríamos clasificar y explicar —si no todos— buena parte de los efectos cómicos del diálogo. Pondremos algunos ejemplos, como orientación para más amplio estudio.

• Hablando de las mejoras que Don Rosario ha introducido en su hotel, dice Dionisio: «Primero quitó usted las moscas de la cocina y se las llevó al comedor. Después las quitó usted del comedor y se las llevó a la sala. Yotro día,,,», etc. He aquí una ruptura con lo que establece la experiencia. Lo mismo puede verse en aquella frase de Don Sacramento: «Los centenarios no se mueren nunca! Entonces no tendrían ningún mérito, caballero!»
Las rupturas con la lógica son abundantes. En varias ocasiones se hacen restricciones respecto a conceptos que no las admiten. Así, Dionisio dice que su padre era «militar, peropoco». Cuando Paula le pregunta si piensa casarse alguna vez. contesta: «Regular.» Y, en otro momento, reconoce: «Sí, me caso, pero poco...». En otras ocasiones, cabría hablar de una aplicación deforme del «sentido común». Es evidente que de día se ven más cosas que de noche, pero Dionisio, hablando de las tres lucecitas del puerto que se divisan desde la ventana de a pensión, supone que «de día severán más lucecitas»... En el tercer acto, cuando Dionisio piensa huir con Paula, dice: «Nos iremos a Londres,» Ella objeta: «Tú sabes hablar inglés?» Y él replica: «No. Pero nos iremos a un pueblo de Londres.> Se desemboca, en fin, en la pura incongruencia. Al preguntarle Paula si «sus padres eran también artistas», Dionisio contesta azorado: «Sí. Claro. Mi padre era comandante de infantería, Digono.» Como nos indican estas dos últimas palabras, se trata de un «despiste». La incongruencia por despiste puede producir una suspensión de la evidencia. Así, cuando al decirle Fanny que él tiene «unos ojos muy bonitos», pregunta Dionisio: «,En dónde?»
• Casi todos los ejemplos aducidos concierne al personaje de Dionisio y nos producen, sin duda una sensación de infantilismo (revelador, pordemás, de la inmadurez del protagonista). Pero esa sensación es producida también por otros personajes. A. Amorós y M. Mayoral han subrayado certeramente el componente infantil o ingenuo (naïf) del humor de Mihura en esta obra. Los personajes parecen responder a una mentalidad <pre-lógica», como la de los niños; de ahí lo descabellado o absurdo de tantas réplicas. Por otra parte, el contraste entresu condición de «personas mayores» y su expresión infantil es fuente segura de comicidad. Y además, todo ello se pone servicio de la irrisión del mundo convencional y «serio» de los «adultos»,

• Otros efectos —decíamos--— se basan en una desviación con respecto a los comportamientos normales. Es normal, por ejemplo, que se lance confetti sobre el novio al salir de su casa. Y eso ha dispuestoDon Rosario que hagan las criadas de la pensión. Pero añade: «Los camareros tirarán migas de pan! Y el cocinero tirará en su honor gallinas enteras por el aire!» Poco después Don Rosario anuncia que todo el barrio va a despedir a Dionisio: «Las mujeres y los niños! ¡Los jóvenes y los viejos! Los policías y los ladrones!» El último miembro de la serie introduce, en la costumbre, el absurdo....