Una Caridad Obligada

RERUM NOVARUM | POPULORUM PROGRESSIO |
* Denuncia el empobrecimiento de las masas y el enriquecimiento de un grupo reducido y la falta de una autoridad que proteja los derechos de los trabajadores. * Todos hemos sido creados por dios, por lo que tenemos la misma dignidad y deberíamos tener una igualdad de derechos y oportunidades. * El bien común debe ser el fin de la sociedad a la quetodos pertenecemos. * La riqueza de un país se genera por el trabajo de los obreros. * Todos tienen derecho a la propiedad privada y a los frutos de su trabajo, siempre que estos estén al servicio del bien común. * La propiedad justa se diferencia del uso justo de la propiedad. * El trabajo es necesario. * La Iglesia debe ayudar a la reconciliación y unificación de clases. * LosTrabajadores tienen derechos, entre otros, a tener propiedad privada, a trabajar, a un salario justo y a sindicalizarse. Sus deberes son: trabajar bien, no atentar contra el patrón. * Los patrones tienen derechos, entre otros, a tener propiedad privada. Sus deberes son: tratar a los trabajadores con dignidad, pagar salarios justos y repartir bienes entre los pobres. * La autoridad pública debeapoyar el bien común, prestar atención a los derechos de los pobres, defender la propiedad privada y promover su posesión universal, y defender a los sindicatos. | * No se debe entender como desarrollo, solo el crecimiento económico, sino que también se debe promover a todo el hombre. * La propiedad privada no es un derecho absoluto e incondicional, pero debe ser ejercitado para el bien común: laautoridad pública debe asegurarlo y el bien común a veces exige la expropiación. * Es fundamental para progresar, lograr un desarrollo de la industria. Esta industrialización puede ser separada del sistema capitalista. * Las estructuras del capitalismo (el beneficio, la competencia y la propiedad privada absoluta), constituyen un infortunio. * La iniciativa popular y la libre competencia noson suficientes, sino que además es necesaria la implementación de programas públicos. * Los organismos públicos, deben escoger objetivos y estimular la actividad. * El progreso económico depende del progreso social, y para que este ocurra es necesaria una mejor educación. * Los países ricos deben ofrecer ayuda financiera y educacional a los países pobres. * Las reglas del libre comerciono pueden seguir rigiendo las relaciones internacionales. * Los principios fundamentales del liberalismo son cuestionables. * La libertad de comerciar solo es justa si está sometida a las exigencias de la justicia social. * En este se habla o se orienta sobre la forma de evangelización que se debe hacer en el mundo. * Se necesita una conversión personal, para que haya un cambio deestructuras. |
Estos dos escritos, en primer lugar están definiendo la doctrina social de la iglesia, y aunque fueron escritos en contextos diferentes, ambos optan por que la propiedad privada sea encaminada hacia el bien común, también que los más ricos apoyen a los más pobres y por último que exista una conversión personal |

3.
LLEGANDO A UNA CARIDAD OBLIGADA
Dentro de la Rerum Novarum seenuncian tanto los derechos y deberes de los proletariados como de los patronos. Aquí León XIII ha de postular que los patronos tienen el deber de repartir sus bienes entre los más desfavorecidos, pues el sistema que prevalecía, creo una inequidad, en donde las riquezas se acumularon en unos pocos mientras otros caían en la pobreza, cosa que la doctrina social de la Iglesia quería erradicar mediantela caridad.
La caridad debe entenderse como la promoción humana, el promover la superación de la persona, el uso de la justicia en cuanto a dar si quiero recibir, recibir pero también dar, y aunque muchas veces sea visto como lástima por el otro, este viene de las entrañas, siendo un sentimiento de preocupación, no un simple asistencialismo.
Entonces ¿qué impulso a León XIII en la idea de usar...