Varios

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ARQUIDIOCEIS DE CIUDAD BOLIVAR
ESCUELA DE MINISTERIO LAICAL









INTRODUCCION A LA SAGRADA BIBLIA (CAPITULOS III Y IV)













CIUDAD BOLIVAR, 12 DE ENERO DE 2013
CAPITULO III


1. ¿Que tipo de acción divina es la inspiración y a quien se leatribuye?
Se trata de esas acciones de Dios, que la Teología denomina ad-extra por el hecho de que el resultado final esta fuera del mismo Dios, igual que todas las operaciones divinas ad-extra, la inspiración es común a las tres personas divinas se le atribuye al Espíritu Santo.

2. ¿Cuál es la naturaleza propiamente de la inspiración?
Se contempla en el texto de Santo Tomas y los milagros. LaSagrada Escritura goza de un privilegio superior a todas las demás, ya que, estas han sido producidas en conformidad con la razón humana, mientras que la Sagrada Escritura es divina [….] y si se objeta ¿por? que no se puede afirmar que, también están divinamente inspiradas todas las demás escrituras.

3. Teniendo en cuenta la distinción Tomista entre modo de obrar inmediante y mediante ….. comoactúa Dios al inspirar la Sagrada Escritura?
Dios actúa en el hagiógrafo de un modo del todo “sobrenatural” moviendo al hagiógrafo a realizar un trabajo de composición que va mas allá de las posibilidades que hay en el igual que en los milagros, el efecto hay que atribuirlo por eso principalmente a Dios que realiza su acción en y a través del hagiógrafo, agente también evidentemente del efectorealizado por tanto sin la acción extraordinaria de Dios no se puede verificar milagros, y sin la acción de Espíritu Santo no se hubieren podido escribir libros.

4. ¿El hagiógrafo es verdadero autor de la Sagrada Escritura?
No, es el Espíritu Santo el verdadero autor de la Sagrada Escritura.

5. ¿Cuáles son todos los analogados de la formula “Palabra de Dios”?
Corresponde a una realidadanalógica en las que se consideran diversos niveles:
a. El verbo de Dios (Jn 1,1), imagen perfecta del padre.
b. Jesús el verbo encarnado (Jn 1,14) que con su vida muerte y resurrección ha manifestado al padre.
c. Las palabras pronunciadas en nombre de Dios a lo largo de la historia de la Salvación por los Profetas y Apóstoles.
d. Las palabras escritas gracias al carismo de la inspiración.
e. Lapalabra de la Predicación Cristiana a través de las cuales la Iglesia comunica la fe en Jesucristo. En este contexto la bíblico.

6. Explique la analogía entre la Sagrada Escritura y el Verbo, segunda persona de la Santísima Trinidad.
La analogía “verbo encarnado y verbo escrito” alcanzo un gran desarrollo en la Teología Patrística y Medieval por lo que se refiere a la unidad y contenido de loslibros sagrados.

7. ¿Por qué los padres de la iglesia consideraron un sacramentum a la Sagrada Escritura?
Porque las Escrituras contienen en efecto la palabra única del padre escondida bajo numerosas palabras que a su vez encuentran su unidad en la palabra encarnada. La analogía entre la biblia y el verbo encarnado explica además el hecho que los pobres la hayan considerado un sacramentum encuanto signos sensibles de realidades insensibles.

8. ¿En que sentido la Sagrada Escritura formaron cc un primero paso la encarnación el verbo de Dios?
En el sentido que:
a. Los textos de la antigua alianza constituyeron un medio duradero de comunicación y de comunión entre el pueblo elegido y Dios.
b. Gracias al aspecto profético de estos textos fue posible reconocer el cumplimiento deldiseño de Dios cuando cc el verbo se hizo carne y preso su morada entre nosotros (Jn 1,14).
c. Después de la glorificación de la humanidad del verbo.

CAPITULO IV


1. Contiene la Biblia verdades naturales y sobrenaturales?
La Biblia contiene verdades naturales y sobrenaturales entre estas dos ordenes de verdad no existe una simple Yuxtaposición sino una relación armónica que hace que...