Vencedores Vencidos
A pesar de que la Declaración Universal refleja en gran medida la matriz de las democracias liberales de Occidente, no imita totalmente a los grandes textos del pasado. Elmismo preámbulo contiene aquellas cuatro libertades planteadas por Roosevelt, incluida la libertad de necesidad. No tiene el carácter dogmático de la declaración francesa, más bien acoge el enfoquepragmático de las declaraciones británica y estadounidense.
Una de las principales carencias de la Declaración, para este autor, es su limitación a remitirse a las leyes que cada Estado emanará paradisciplinar la materia que ha dejado al descubierto el texto internacional.
Se establece que dichas limitaciones deben estar determinadas por la ley, la moral, el orden público, el bienestar general,etc. Es evidente que se trata de conceptos muy vagos. Encontramos entonces, afirma este autor, el mito de la ley (entendida como curalotodo) de las Declaraciones del pasado. La experiencia de losEstados modernos nos muestra que con excesiva frecuencia la ley puede ser manipulada.
Más peligrosa que las ambigüedades, quizás sean las frases genéricas de la Declaración. Afirmaciones tales como “cadaindividuo tiene derecho a un orden social e internacional en el que los derechos y libertades enunciados puedan realizarse plenamente” o “cada uno tiene deberes respecto de la comunidad, sólo si enella es posible el pleno desarrollo de su personalidad”, marcan por falta de datos concretos, tibios compromisos que comprometen su real implementación.
La matriz iusnaturalista, inspirada e impulsadapor Occidente, aparece ya desde el preámbulo con valoraciones como la dignidad innata o los derechos iguales e imprescindibles. Aunque esta concepción se encuentra atenuada en algún sentido.
Antetodo, el derecho a revelarse contra la tiranía, está bastante diluido, formulado sólo en el preámbulo y de manera indirecta. En este caso particular, los países socialistas buscaban que este derecho se...
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