Ángeles Del Abismo

Análisis de cuestiones religiosas plasmadas en la novela:
“Ángeles del abismo”.

Serna, Enrique, “Ángeles del abismo”. México,
Seix Barral, 2004, 2da edición, 538 págs.

Seguramente empezar por el final no siempre es lo más apropiado, pero en este caso me parece prudente iniciar este ensayo con lo que el autor nos refiere al término de la historia en donde: nos revela que,si bien mucho de la novela “Ángeles en el abismo” es producto de su mente: la historia parte de un hecho real, además de basar al menos tres personajes de la vida real: por un lado Crisanta y Tlacotzin personajes eje de la historia que si bien admite que reestructuró su historia original incluso para darle un rol protagónico a Tlacotzin y los antecedentes familiares de Crisanta para encaminar lahistoria hacia el rumbo que lo hizo las historia de este amor “maldito”, por los complejos de la época, es fácil pensar que esta fue una de tantos encuentros y desencuentros amorosos entre españoles, peninsulares o criollos y nativos mexicanos durante el tiempo de la colonia. Luis de Sandoval Zapata fue inmerso en la novela, pienso yo, como un homenaje de tantos y tantos escritores de buenamanufactura que simplemente pasaron desapercibido en ese periodo. Además de que nos muestra que requirió una vasta documentación para lograr recrear de manera fiel el momento histórico en el que se desarrolla la novela. Gracias a esto podemos no solo disfrutar de este libro como una historia más; nos permite visualizar distintas condiciones sociales, políticas y sobre todo religiosas que acontecían en lasociedad de la Nueva España.
Regresando al orden cronológico de la historia; la novela nos remite al siglo XVII, apenas un siglo después de la caída de México-Tenochtitlan. Los españoles ya habían lograda imponer su hegemonía política, religiosa y militar frente a los pueblos naturales que para ese periodo habían sucumbido ante los conquistadores y la Iglesia. Crisanta es hija de Don Onésimo,un peninsular, carpintero de profesión, se dedicó mucho tiempo a fabricar templetes para compañías de teatro; fue ahí donde conoció a Dorotea, madre de Crisanta. Después de que Dorotea huyera a Cuba a causa de sus malos tratos, Onésimo aborrecía todo lo que al teatro se refiriere y esto truncaba las aspiraciones de Crisanta de seguir los pasos de su madre como actriz. Un Día en que se encontrabaparafraseando las líneas que había escuchado cuando escondida en un teatro contemplo un ensayo por Isabela a quien admiraba es descubierta por su padre; éste en un arranque de ira, acrecentado por el licor, golpea a Crisanta e incluso la obliga a tener sexo con él. Después decide participar en una obra teatral organizada en el convento donde estudiaba, interpretando el papel de Santa Tecla dequien contaba su vida. Así Crisanta tuvo que interpretar el papel de una mujer santa, que sufría arrobos que le permitían tener visiones divinas y quien dedicó su vida a amar al Señor. Un día en que Crisanta ensayaba su padre la descubre mientras practicaba los arrobos divinos es descubierta por su padre, pero al darse cuenta en vez de parar ella continuó en el papel logrando engañar a Onésimo y a ungrupo de vecinos. Teniendo que mantener la farsa de santa aprovecha para vengar las ofensas que su padre había causado; fingiendo estar dominada por un espíritu celestial condena a su padre a confesar públicamente lo que le había hecho para poder alcanzar el perdón divino. Después de cumplir el mandato Onésimo recae en el vicio y la parranda, lleva a vivir a su casa a una mujer vividora comoél. Crisanta es obligada a interpretar nuevamente el papel de niña santa para engañar a la gente vecina de sus poderes celestiales y así obtener dinero estafando a los necesitados. El éxito del engaño fue total y pronto lograron disfrutar de lo recaudado, en una visita al centro de la ciudad regresa al teatro donde consigue ser tomada en cuenta en una audición para una próxima gira de la compañía...