Ética Cristiana

0
Cristianismo y ética:
una relación
compleja

Índice

1. Aclarando los términos
2. El cristianismo como moral
vivida o ética cotidiana
2.1. Una ética del amor a todos,
empezando por los que más
sufren
2.2. Una ética del reinado de
Dios
3. El cristianismo como ética filosófica o teología moral

EMILIO MARTÍNEZ NAVARRO

2

3

Contraste

Contraste

Contraste

ContrasteContraste

Contraste

Contraste

Los términos “cristianismo” y “ética” se prestan a muy
diversas interpretaciones que pueden dar lugar a malentendidos.
Por ello conviene comenzar estas reflexiones sobre la relación
entre el cristianismo y la ética aclarando en qué sentido serán
utilizados aquí. Por “cristianismo” vamos a entender el movimiento que forman actualmente las personas detodo el mundo que
se consideran seguidoras de la persona y mensaje de Jesús de
Nazaret tal como queda reflejado en los cuatro evangelios que la tradición ha considerado como canónicos; esto significa que no me voy
a referir en este trabajo a lo que el cristianismo ha sido a lo largo
de los siglos, y que no voy a tener en cuenta como parte del cristianismo a ciertas sectas que se dicencristianas pero que no se
basan en los evangelios para configurar su imagen de Jesús. En
líneas generales, hablaré del cristianismo que comparten tanto la
Iglesia Católica como el conjunto de Iglesias Cristianas, tanto
occidentales como orientales, que se han ido desgajando a lo
largo de los siglos del aquel tronco común inicial que se inició
con los testigos de la resurrección. En este sentido, elcristianismo actual es sumamente plural: está constituido por una gran
diversidad de grupos y mentalidades a lo largo y ancho del planeta. Este enorme pluralismo interno es una característica que
vamos subrayar desde el inicio como especialmente relevante: no
hay, en realidad, un solo y único cristianismo, sino “muchos cristianismos” a los que apenas une entre ellos un cierto aire de
familia entorno a la común referencia a Jesús de Nazaret, a quienes todos ellos confiesan como el Cristo, el Ungido por Dios que
fue devuelto a la vida para no volver a morir, y que desde entonces actúa en el mundo de un modo misterioso, y que algún día
E

M

I

L

I

O

M

A

R

T

Í

Contraste

Contraste

Contraste

Contraste

Contraste

Contraste

regresará de nuevoal mundo para culminar el proceso de reconciliación de la humanidad con Dios. Así caracterizado, el cristianismo no es una escuela filosófica, sino una fe religiosa que tiene
su centro en la creencia en que aquel personaje histórico, que
predicó en Galilea y murió en Jerusalem, está vivo y sale al
encuentro de las personas que le buscan1.

Aclarando los
términos

1

Contraste

N

EZ

Por otra parte, entiendo por ética un saber que orienta el
comportamiento de las personas y proporciona criterios para
juzgar la conducta —la propia y la ajena— conforme a ciertas
ideas de bien y de mal, de lo justo y de lo injusto, de lo que se
debe hacer y de lo que se debe evitar. Este saber ético es muy
complejo. En su interior distinguimos entre:
• La moral cotidiana , que es lamoral vivida que va unida a la
cultura de un pueblo concreto, como el español, el marroquí, el
ecuatoriano, etc. Se trata de un conjunto de creencias y convicciones que adquirimos en la infancia y que nos sirve de guía, con
algunas variaciones personales, a lo largo de toda la vida. Esta
moral cultural es heredada y grupal, pero la convertimos en personal adaptándola cada cual a su peculiarmanera de ser y de pensar. La moral cotidiana no es exactamente la misma en todos los
países, ni en todas las épocas, pero todas las morales vividas tienen algunos preceptos comunes que tienen que ver con cuestiones muy básicas de supervivencia: no matar, no robar, no mentir,
respetar a los mayores, ayudarse en casos de emergencia, etc.
Dentro de la moral cotidiana o moral vivida puede haber...