Etica cristiana

Universidad Interamericana de Puerto Rico Recinto Metropolitano
Facultad de Estudios en Religión
Etica Cristiana
RELI 3065






Examen III







Harold S. Cordovés DíazM00-33-7312
Prof. Dr. Hector Hiraldo Sosa


I
La ética en el sentido griego, se remite a morada, raíz, en esa lengua era un adjetivo, en dos sentidos, como carácter del hombre y como costumbre del mismo. En un carácter, en sentido reflexivo, atravesado por la razón se manifiesta en su obrar, en su costumbrecotidiana. El fundamento de la filosofía de la ética se encuentra en la obra "Etica a Nicómaco" de Aristóteles, donde se pregunta un fundamento a la razón de la conducta del hombre. ¿Cual es objeto de la vida del hombre? la búsqueda de la felicidad. ¿Cómo se busca la felicidad? a través de la conducta, que debe basarse, para ser ética o moral, en virtudes universales tales como la voluntad, lafortaleza y templanza. Para que las mismas revistan el carácter de universales, busca un equilibrio entre el placer y el dolor que generan esas conductas.
La Voluntad determina que un acto volitivo y racional, una conducta sea el fruto de una decisión de carácter del sujeto, no una conducta involuntaria no intencional ni guiada por la razón. La Fortaleza implica la responsabilidad del sujeto enafrontar las consecuencias de su conducta, que le pueden acarrear determinados riesgos, es el fruto de su elección. La Templanza es la convicción del sujeto que en su conducta no se guía por sus instintos, sino por un rechazo a sus placeres materiales, para obrar conforme a la razón este aspecto será acentuado por el estoicismo. Los romanos acuñan el concepto de moral en una traducción latina delêthos que es carácter, definiendo a la moral como el conjunto de costumbres y normas que se aceptan como válidas o buenas. Entra la fatalidad del destino a obturar la libertad o libre albedrío, entonces, el hombre, pese a su destino, tiene la posibilidad de hacer una elección frente a la posibilidad de determinadas conductas, que conforme la costumbre de la sociedad en la que vive se aceptan comoverdaderas y validas.

En la ética medieval, se toma a Aristoteles y el pensamiento grecolatino, y mediante la escuela de la Escolástica se adapta conforme el pensamiento cristiano, principalmente de Santo Tomás de Aquino, donde se ocupa de la Ontología, o teoría del Ser, y la explicación metafísica de la existencia de los universales en torno al Ser único que es Dios. La ética se le vierte elcontenido, de lo bueno y de lo malo, la ética es obrar conforme una conducta correcta. Puede decirse que aquí se entremezclan el concepto de ética con el concepto de moral, en el sentido, que la primera es la conducta conforme la costumbre, lo que espera la sociedad de mí, y la segunda es la conducta conforme lo que se define como bueno, por oposición a una conducta inmoral, o conducta definida comomala conforme criterios religiosos.
II
La ética es un concepto que abarca el comportamiento del hombre en una sociedad, cada persona tiene su propia concepción de dicho término es decir el libre de elegir lo que es bueno o mala para ella. Este concepto es un modelo de las normas y valores que persisten en una sociedad de acuerdo a lo predicho por la iglesia y por el gobiernos quienes buscan a suvez con esto es tener un mejor control del comportamiento de los hombres para que no se acabe la humanidad ni se desintegre la sociedad y pueda seguir así su desarrollo.

Es importante resaltar que como cada sociedad tiene su propia cultura, también así sus propios criterios a cerca del concepto que se le debe dar a la ética es por eso que han surgido tantas teorías acerca de esta y del uso que...