Ética

Filo-lefebvrianos
Por José María Iraburu

http://www.ApologeticaCatolica.org/

Cortesía de José María Iraburu para ApologeticaCatolica.org
De su blog Reforma y apostasía en Infocatólica

INDICE
Parte I
-Los lefebvrianos consideran a Mons. Lefebvre como el San Atanasio de nuestro tiempo, y a la
Fraternidad sacerdotal de San Pío X (FSSPX) como garante imprescindible de la ortodoxiadoctrinal y litúrgica de la Iglesia. -Los anti-lefebvrianos distan extremadamente en doctrina y
espíritu de Mons. Lefebvre y de la FSSPX, y sienten por ellos gran aversión. -Nosotros,
obviamente, nos sentimos mucho más próximos de los lefebvrianos que de aquellos numerosos
pastores y teólogos «católicos» que han perdido la fe. -Los filo-lefebvrianos comparten en
mayor o menor medida lasposiciones de los lefebvrianos, y no reconoce n en modo alguno su
condición. -Afirman que Mons. Lefebvre obró siempre con una conciencia buena y recta,
también al ordenar Obispos. -Pero contraponer la ley de la Iglesia y la conciencia bien formada
es una de las causas hoy más frecuentes de la degradación doctrinal y pastoral. -Ordenar
Obispos sin permiso de la Santa Sede es un acto gravemene malo, quela Iglesia sanciona con la
excomunión. -Es un acto gravemente cismático. -El error-pecado primero de Lefebvre y de los
lefebvrianos estuvo y está en el discernimiento condenatorio de la Iglesia presente. -Y el
segundo estuvo y está en creer que ellos son necesarios para impedir que la Iglesia se derrumbe
en la herejía y el sacrilegio. -Son falsas las premisas mayores que llevaron al cisma a laFSSPX. El
Señor no necesita de nadie para salvar la Iglesia. Es la Iglesia la que nos salva a nosotros.

Parte II
-Argumentos principales de los lefebvrianos en su defensa. -1. El principio del mal menor
justifica a Mons. Lefebvre. -2. Gracias a él y a la FSSPX existe la Comisión Pontificia Ecclesia Dei,
existen los grupos a ella acogidos y se salvó la Misa antigua. -3. La decisión de JuanPablo II de
excomulgar a los Obispos lefebvrianos fue una opción pastoral, y por tanto no infalible. -4. Fue
una excomunión injusta, y por tanto inválida. Y revocable. -5. Lefebvre reconocía el Primado
romano, y justamente por eso no dió misión canónica alguna a sus Obispos auxiliares. -6. La
obediencia ciega puede ser moralmente mala en ciertas circunstancias extremas. 7. -Mons.
Lefebvre seequivocó al ordenar Obispos, pero lo hizo por amor a la Iglesia. Su intención era
buena y su conciencia recta. 8.-San Atanasio, por defender la fe católica contra el arrianismo,
también fue excomulgado por el Papa. -Por el contrario, todos los santos que han buscado la
reforma de la Iglesia la han procurado siempre por el camino de la obediencia. -Son muchas las
comunidades católicastradicionales que hoy están en plena comunión con el Papa, aceptan el
Vaticano II y celebran la Liturgia antigua, respetando la nueva. -Son comunidades establecidas
precisamente «aparte» de Mons. Lefebvre y de la FSSPX, como la Fraternidad Sacerdotal de San
Pedro, la Fraternidad San Vicente Ferrer, el Monasterio benedictino de Le Barroux y el de
Fontgombolt. –Pidamos al Señor la plena reintegración dela FSSPX en la unidad de la Iglesia.

Cortesía de José María Iraburu para ApologeticaCatolica.org
De su blog Reforma y apostasía en Infocatólica

Parte III
-Los filolefebvrianos se sienten muy dolidos. -Ha habido muchos comentarios favorables a
Filolefebvrianos I y II. -Pero también han sido muchos los que en sus comentarios han
combatido fuertemente contra estos artículos. -Les envito aexplorar aquellos sitios de internet
que han combatido mis artículos sobre el filo-lefebvrismo: Don Ángel David Martín Rubio, In
diebus illis, infoCaótica, Martin Ellingham, Ex -Orbe, algún foro de Catholic.net, Asando la
Manteca, Coronel Kurtz.

Parte IV
-El sagrado Concilio Vaticano II. -Se promulga finalmente con un gran acuerdo de los Padres. La falsificación de sus doctrinas comenzó...