“La verdad y las formas jurídicas” Michel Foucault.

“La verdad y las formas jurídicas”
Michel Foucault.

Este artículo se basa en el análisis de las cinco conferencias realizadas por Michel Foucault en Rio de janeiro, entre el 21 y el 25 de mayo de 1973.
Foucault comienza la
• 1ra conferencia con un texto de Nietzsche haciendo relación del conocimiento con la creación humana, aclarando que no se nace con el conocimiento ni es propio del ser,más bien fue inventado y se adquiere entre personas que necesitan fuerza y búsqueda de las relaciones sociales. De esta forma entendemos el conocimiento como un medio para conseguir lo que se desea. Se establece que el conocimiento tiene como punto de partida los instintos, y es el resultado de una lucha con el fin de ganar poder, y de allí crea la relación entre el conocimiento y el poder.
Elser humano utiliza el conocimiento para apropiarse del medio que lo rodea, de la naturaleza, sin embargo también es importante señalar que a la naturaleza no le importa si se le conoce o no, esta seguirá siendo la misma, con su ir y venir desordenado, así está bien para la naturaleza, prácticamente le da lo mismo que el hombre se ocupe o no de conocerla. Por otro lado, es importante y hastaenigmático, como Nietzsche, sin querer, crea una Teoría del conocimiento y puede dar pasos en los cimientos de esta, al dar una explicación, totalmente diferente a la concepción del conocimiento. Decir que este se da, no por un acercamiento o apropiamiento de un objeto por parte del sujeto, sino de una lucha descarnada entre las pasiones y el odio. Decir que el conocimiento es el resultado de una luchade poder entre dos espadas. Que el conocimiento son las chispas que se liberan de la lucha, es impresionante, una perspectiva totalmente diferente, que no es errónea, solo diferente. Habría que recordar que el conocimiento es relativo, no es la misma percepción.
• En la segunda conferencia Foucault realiza un análisis de la tragedia de Edipo, conectándolo con las prácticas judiciales griegas yhaciendo ver la relación entre saber y poder. Edipo gana poder desde niño en aventuras, historias y experiencias que le crean conocimiento y un saber ganado por la experiencia, lo cual lo hace más poderoso, el exceso de poder en Edipo crea la necesidad de no perder su poder, matando así a su padre y casándose con su madre. El autor concluye que existe una relación entre el poder y el conocimiento osaber, y que estos dos van de la mano.
Es interesante leer como explica primero, como Edipo representa el poder de un tirano, es decir, solo importa tener el poder el mayor tiempo posible para seguir obteniendo beneficios del mismo, no importa la ley divina, no importan las leyes humanas, importa solo lo que el rey diga, porque solo él puede tener esa atribución. En Edipo vemos, explica Focault,un Edipo encargado de hacer hasta lo imposible por detentar el poder, todo tiene que ver con esto. Por otro lado resulta interesante la conclusión que hace el autor, al señalar que el poder político no está ausente del saber, al contrario, el poder político puede resultar inclusive que éste utiliza a aquel para sus propios fines, más aun que la propia ignorancia.

• En la tercera conferenciapasamos al saber griego en el cual establece las características de cómo averiguar la verdad, las formas de hacer justicia como la prueba y la demostración, una tiene origen germánico y otra romano. En las monarquías occidentales nace un nueva figura procesal, el procurador, que expresa los intereses de el monarca. Se concluye con una nueva forma de ejercer poder que era la indagación.
Foucault, noslleva primero de las antiguas formas de proceso jurídico en la antigua Grecia al periodo del alto medioevo y que finalmente servirá para dar paso al conocimiento renacentista y obviamente al continuo desarrollo de las etapas procesales. Desde la verdad empeñada por los dioses olímpicos y los sabios videntes, pasando por el testigo ocular encarnado en el viejo pastor edipico, Foucault nos...