Analisis de La verdad y las formas jurídicas de Michel Foucault


Introducción:
En la siguiente monografía se llevara a cabo un análisis de diversos argumentos expuestos en La verdad y las formas jurídicas de Michel Foucault centralizando el estudio en dos conferencias editadas en éste libro: La sociedad disciplinaria y la exclusión (cuarta conferencia) y La inclusión forzada: el secuestro institucional del cuerpo y del tiempo personal (quinta conferencia).A lo largo de las exposiciones brindadas en Río de Janeiro durante el año 1973 por el filósofo, se expone un concepto que será el eje de análisis este trabajo: el panoptismo. Este concepto es analizado en el marco de las sociedades inglesas y francesas durante el período situado entre los siglos XVII y XIX. Dice Foucault, a propósito del panoptismo: «No se trata de reconstruir unacontecimiento, sino de vigilar sin interrupción y totalmente. Vigilancia permanente sobre los individuos por alguien que ejerce sobre ellos un poder –maestro de escuela, jefe de oficina, médico, psiquiátrica, director de prisión- y que, porque ejerce ese poder, tiene la posibilidad no sólo de vigilar, sino también de construir un poder sobre aquellos a quien vigila.» 1
Ésta visión es extremadamenteinteresante para poder llevar a cabo un análisis de la sociedad contemporánea la cual es una sociedad disciplinaria y ver de que forma se pudo desarrollar un planteo social utópico, como el panoptismo, mutando a la propia sociedad y como el advenimiento de los medios de comunicación transformó el propio concepto de “panóptico”. El trabajo cuestionará la definición foucaultiana del panoptismo relacionando adiversos autores propios del mundo de la filosofía y otros que observaron éste fenómeno desde la óptica de la ficción literaria.

Desarrollo:

Se comenzará el desarrollo del trabajo con dos citas de otros filósofos que también trabajaron la problemática de las sociedades de control.
«La sociedad disciplinaria es aquella sociedad en la cual el comando social se construye a través de una difusared de dispositifs o aparatos que producen y regulan costumbres, hábitos y prácticas productivas. […] El poder disciplinario gobierna, en efecto, estructurando los parámetros y límites del pensamiento y la práctica, sancionando y prescribiendo los comportamientos normales y/o desviados.»2
«Son las sociedades de control las que están reemplazando a las sociedades disciplinarias.»3
Las sociedadesde control están cambiando, evolucionando. Si bien el fin siempre es lograr la sumisión y el control de los individuos, las formas de hacerlo se van actualizando. Ya no se da una inspección desde un punto de vista distante y despersonalizado (desde la torre), hoy el control está presente a nuestro alrededor, en lo cotidiano y hasta puede serle aplicado un rostro o una virtualidad.
Pero parallegar a lo que sería el panoptismo actual me gustaría comenzar describiendo el “Panóptico” de Betham, con el que Foucault trabaja. Es una estructura circular con una torre en el centro. La construcción circular esta dividida en celdas que tienen ventanas tanto del lado interior como exterior, lo que permite el paso de la luz y la utilización de las sombras de quienes se encuentren recluidos para sucontrol. En la torre se sitúa quien vigila, esta posición le da una visibilidad absoluta de lo que sucede en las celdas. Este tipo de construcciones es usada en instituciones de encierro como cárceles, hospitales, asilos o establecimientos educacionales. La gran ventaja que proporciona este tipo de edificaciones consiste en que los individuos de las habitaciones no pueden saber si hay o no hayalguien vigilando desde la torre. El punto cúlmine de las posibilidades que da el Panóptico es justamente el que esté la posibilidad de ser vigilado, y no la certeza estar siendo vigilado.
Según Foucault: «Hacer que la vigilancia sea permanente en sus efectos, incluso si es discontinua en su acción. Que la perfección del poder tienda a volver inútil la actualidad de su ejercicio; que este aparato...