04 El Humanismo Cristiano Y El Pensamiento Polc3adtico Del Renacimiento 1

Páginas: 12 (2895 palabras) Publicado: 5 de noviembre de 2015
El Humanismo y el
pensamiento político del
Renacimiento

Portada de El Príncipe por
Nicolás Maquiavelo, 1584

Busto de Nicolás Maquiavelo,
Florence, Palazzo Vecchio Or
Palazzo Della Signoria, siglo
XVI

San Pedro guiando a Girolamo Savonarola, Compendium of Revelations (Compendio de revelatione)
Florencia, 1496, Italia

Girolamo
Savonarola (145298), siglo XVI.
Chateau de
Beauregard, Francia Monumento a
Savonarola, Piazza
Savonarola, Firenze

Cosimo RosselliProcesión del Obispo en
la Iglesia de San
Ambrosio, detalle de
Marsilio Ficino (143399), 1468

Retrato de Marsilio
Ficino (Figline
Valdarno, 1433 Careggi, 1499).
Chateau de
Versailles, siglo
XIV

Giovanni Pico della Mirandola, 'Les Vrais Pourtraits et
vies des hommes illustres' de Andre Thevet, 1584

Bruno originalmentepublicado en N.H.
Gundling, Neue Bibliothec,
oder Nachricht und
Urtheile von Neuen
Büchern (Frankfurt and
Leipzig, 1715) 622, fig. 38

El proceso de Giordano Bruno a cargo de la Inquisición romana. Relieve de
bronce de Ettore Ferrari (1845-1929), Campo dei Fiori, Roma.

Dibujo a la pluma
de Hans Holbein el
Joven en el margen del
ejemplar de Oswald
Myconius de la edición
de 1515 del Elogio de lalocura de Erasmo.

Erasmo, en un
retrato de Quentin
Metsys (Palacio
Barberini, Roma).
1517

Medalla con la
efigie de
Erasmo, Quentin
Metsys

Retrato de Desiderius
Erasmus (1469-1536) 1520.
Alberto Durero

Un estudiante pisa la canasta de huevos de una señora en el mercado, dibujo
de Hans Holbein. En Erasmo de Rotterdam, Elogio de la Locura, 1515

La locura desciende de un púlpito. Dibujo de HansHolbein. En Erasmo de Rotterdam, Elogio de la Locura, 1515

Portada del Elogio
de la locura, de
Desiderius
Erasmus, siglo XVI

Página del Elogio de la Locura,
Desiderius Erasmus (1466-1536),
primera edición francesa, 1509,
Francia

¿Cuáles son las principales ideas y
tipos de humanismo?
¿En qué consiste el humanismo
filosófico y el humanismo
cristiano?
¿De qué manera se despliega el
humanismo enel ámbito político y
cívico?

• Humanismo europeo
– El humanismo se vincula
a un programa cultural.
– Refleja un espíritu nuevo
y crítico.
– El
humanismo
está
destinado a formar a los
ciudadanos.

Giovanni Mannozzi, Lorenzo de' Medici (1449-92) rodeado por artistas, siglo XV

– Debe educarlos tanto
para la vida espiritual,
de la ciudad y de la
Iglesia.

• Humanismo europeo
– El humanismo buscaun
florecer
en
estos
ámbitos frente a una
“barbarie” y “oscuridad”
considerada del período
anterior.
– Se puede distinguir el
humanismo en:
• Filosófico-moral
• Cívico
Giorgo Vasari, Cosimo I y sus artistas, Sala di
Cosimo I (fresco), siglo XVI

• Cristiano

• Humanismo filosófico
– El humanismo filosófico
toma a la Antigüedad
como
referencia
cultural.
– Se renueva con Platón
y su visión del mundode las ideas.

Busto de Platón. Esta pieza data del siglo IV d. C. y es una
copia romana de un original griego. Actualmente se
encuentra en el Museo Pio-Clementino del Vaticano

– Aristóteles
es
visto
como
un
filósofo
universitario,
escolástico e inspirador
de Santo Tomás.

• Humanismo filosófico
– Recupera
a
los
filósofos anteriores al
cristianismo.
– Se busca definir el
vínculo del hombreDios.– Se accede a Dios a
través del mundo de
las ideas.
– Mediante la dialéctica
del conocimiento.

Platón en La escuela de Atenas; señala al cielo en
alusión al Mundo de las ideas.

• Humanismo filosófico
– Se
desarrolla
la
concepción
religiosa
basada en la aspiración
del
individuo
de
alcanzar a Dios.
– Esto se puede alcanzar
al margen de cualquier
iglesia.

Retrato de Gemistus Pletho, detalle delfresco de Benozzo Gozzoli, Palazzo
Medici Riccardi, Florence, Italy

– Gemisto Plethon habla
de la trascendencia del
“Uno
supra-esencial”.
Se puede acceder a
través de la razón.

• Humanismo filosófico
– Pico della Mirandola se
refiere a la dignitas
hominis.
– Señala que hay un Dios
Padre, Sumo Arquitecto.
– El Artífice quiso que el
hombre contemplara el
mundo y su belleza.
– Dios dota al...
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