1 Adultos Mayores y la Sociedad

LOS ADULTOS MAYORES Y LA SOCIEDAD.
Mtro. Felipe de Jesús Álvarez Cibrián.1

I. La vejez y el contexto social. II. Algunas estadísticas. III. Protección
jurídica de los derechos de los adultos mayores. IV. La comisión y los
adultos mayores.

I. La vejez y el contexto social.
Ante la formación de una sociedad democrática como la nuestra, surgen en su
seno una variada y compleja gama de grupos, quepor unas u otras razones
conllevan a la dominación de unos sobre los otros, configurándose así una
multiplicidad de paradigmas de marginación social, basados en sexo, clases,
raza, edades, preferencias, etcétera. Pareciera ser que el pluralismo es
asimilado socialmente no como una oportunidad de fortalecimiento cultural,
sino como un medio de “distinción” entre los miembros del conglomerado.

Enla actualidad mucho se habla del ideal del Estado de derecho, del
fortalecimiento de las democracias y del respeto a los derechos humanos que
ambos conllevan, pero no reparamos en el hecho de que la democracia
necesariamente implica una sociedad tolerante a la pluralidad, tal como se
afirma por Luis Salazar y José Woldenberg:

La pluralidad es un rasgo, una característica de la
democracia quereconoce los diversos puntos de vista,
intereses, ideas y formas de pensar de las personas y de

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Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco. Presidente de la Federación
Mexicana de Organismos Públicos de Defensa de los Derechos Humanos. Abogado por la Universidad
de Guadalajara. Maestro en Derecho por el Instituto de Estudios Jurídicos. Actualmente cursa el
doctorado en Derechoen el Instituto de Estudios Jurídicos.

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los organismos o grupos que se forman de acuerdo con
ellos. En la pluralidad todas las posturas son válidas, aun
en sus diferencias, porque enriquecen e impulsan el
avance de cualquier comunidad. 2
Leif Korsbaek y Florencia Mercado Vivanco, desde una visión antropológicojurídica, comentan que el concepto pluralista de la sociedad puede abarcarse
desdedos perspectivas: la primera de ellas hace referencia a un pluralismo
social que se percibe a través de una desigualad fáctica que se manifiesta en
todos los aspectos de la vida cotidiana, y la segunda, que se refiere a un
pluralismo cultural que se manifiesta a través de los valores contenidos en las
diversas configuraciones de los grupos que se encuentran dentro de las
fronteras del país.3

Porotro lado, el diccionario de antropología define a las sociedades plurales
como aquellas que contienen múltiples poblaciones étnicas dentro de una
economía compartida y un orden político centralizado dominado por uno de los
grupos.4 Pero esta visión antropológica puede resultar aplicable, no
necesariamente a los grupos étnicos, sino a todos los grupos que integran una
sociedad y que comparten una omás características comunes como lo pudiera
ser la edad.

2

LÓPEZ PORTILLO, Esther. “El Gobierno Plural,” Instituto Federal Electoral. México. Disponible en:
http://sepiensa.org.mx/contenidos/democracia/l_pluralidad/pluri_1.htm
3
Leif Korsbaek y Mercado Vivanco, Florencia, “La Sociedad Plural y el Pluralismo Jurídico un
Acercamiento desde la Antropología del Derecho”, en Ordoñez Cifuentes JoséEmilio Rolando (comp.),
Pluralismo Jurídico y Pueblos Indígenas XIII Jornadas Lascasianas Internacionales. México, UNAM,
Instituto
de
Investigaciones
Jurídicas,
2005,
pp.
153-178
Disponible
en
http://www.bibliojuridica.org/libros/4/1670/10.pdf.
4
Mc Donald, T., “Sociedades Plurales” en Barfield, T. ed. Diccionario de Antropología, México, 2000,
pp. 490.

2

Lo importante de esta reflexión inicial,es dejar claro que estas características
propias de cada grupo social, no deben ser objeto de situaciones de
discriminación, pues muchas de las veces llegan a constituir las grandes
injusticias sociales, dejando a los integrantes de estos grupos, en situación de
vulnerabilidad, respecto de sus derechos más elementales.

Así lo prevé la propia Constitución Política de los Estados Unidos...