1. Investiga la postura de Agustin de Hipona en torno a la existencia de Dios y las pruebas de su existencia.

Páginas: 5 (1093 palabras) Publicado: 4 de junio de 2014
Actividad 8
1. Investiga la postura de Agustin de Hipona en torno a la existencia de Dios y las pruebas de su existencia.
Describe las propuestas de Agustin sobre el conocimiento.
Ese conocimiento que persigue Agustín y que procura sabiduría, paz y felicidad, es ¿conocimiento de qué? ¿cuál es el objeto de ese conocimiento? ¿qué es lo que se conoce en ese conocimiento?. Agustín contesta: es elconocimiento de Dios y del alma, y todo ello en el horizonte de la verdad.

Prueba de la Existencia de Dios.
Teoría del autotrascendimiento: dice que hay que salir fuera, abstraerse del mundo exterior. Desecha la experiencia ya que lo único que hay que hacer es mirar en tu conciencia, volver hacia ti mismo. La interiorización: es el primer paso del autotrascendentismo, consiste: en mirar entu conciencia y descbrir los conocimientos que tienes y ver que son verdades inmutables. Una vez que descubres eso, como somos seres inmutables, se deduce que no hemos podido crear las verdades inmutables, por lo que tiene que haber alguien creado dichas verdades. Este ser tiene una cualidad proporcionada a la que ha creado, ambas cosas son inmutables y existe, ya que si no existieran no laspodrían crear. Por tanto se demuestra la existencia de Dios con un razonamiento lógico,(autotrascedencia). Dios es una causa real proporcionada (según San Agustín) que ha creado algo maravilloso proporcional a lo que existe. 
La felicidad y su importancia en la vida ética del hombre.
La ética de san Agustín tiene en común con lo que podríamos llamar ética griega típica su carácter eudemonista, esdecir, el que se propone un fin para la conducta humana, a saber, la felicidad; pero esa felicidad ha de encontrarse únicamente en Dios.
   El ser humano es mutable e insuficiente para sí mismo, solamente puede encontrar su felicidad en la posesión de lo que es más que él mismo, en la posesión de un objeto inmutable: "El anhelo de Dios es, pues, el deseo de beatitud, el logro de Dios es la beatitudmisma", es decir, la felicidad.
   Pero cuando san Agustín decía que la felicidad se encuentra en el logro y posesión del objeto inmutable y eterno, Dios, en lo que pensaba no era en una contemplación puramente teorética y filosófica de Dios, sino en una unión y posesión amorosa de Dios, y, más exactamente, en la unión sobrenatural con Dios ofrecida a los cristianos como término de su esfuerzoayudado por la gracia; no es posible separar bien en el pensamiento de san Agustín una ética natural y una ética sobrenatural, puesto que el santo se interesa por el hombre en concreto, y el hombre en concreto tiene una vocación sobrenatural.
   La ética de san Agustín es, pues, primordialmente una ética del amor; es la voluntad lo que lleva al hombre hacia Dios, y por ella toma el hombre finalmenteposesión de Dios y goza de Él.

2. Investiga las 5 vias para probar la existencia de Dios ,según Tomas deAquino.
Via 1
Argumento del motor, que necesita alguien que lo mueva.Dios es el primer motor.
Via 2
2ª.Argumento de la causalidad. Todo efecto supone una causa.Dios es la cusa primera.
Via 3
3ª.Argumento del ser necesario.Los seres naturales y el hombre somos serescontingentes,perecederos.Se necesita un SER necesario,que no dependa de nadie.
Via 4
4ª.Argumento del ser perfecto.Los seres naturales y el hombre somos imperfectos.Sólo Dios tiene la perfección absoluta.
Via 5
5ª.Argumento del ser inteligente.La inteligencia humana es limitada,siempre en continuo desarrollo.Sólo Dios tiene la INTELIGENCIA infinita.

En cual de las cinco vías se supone una concepción teleológicadel mundo?
En la 3
Cual de las 5 vias es la mas convincente? ¿Por qué?
-Para mi la via mas convinvente es la 1,porque yo entiendo que venimos al mundo con un propósito ,el cual puede ser llamado “MOTOR” ,y es lo que nos impulsa a seguir adelante, en este caso menciona que el motor principal es Dios,ya que dice que Dios es amo,y la cosas hechas con amor son mejor.

Es evidente para ti la...
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