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La felicidad paradójica - Lipovetsky.
Ensayo sobre la sociedad del hiperconsumo.

Némesis: súper exhibición de la felicidad, retroceso de la envidia.

Éramos consumidores de objetos, viajes, información y ahora somos también, sobreconsumidores de intimidad. Ejemplos de este fenómeno son: invasión del porno profesional/aficionado, biografías escandalosas, conversaciones telefónicas en público,internautas filmados por cámaras instaladas en su casa y programas de TV en que los individuos revelan sus secretos, juegos de telerrealidad, etc.
Fase I: vio nacer a las estrellas de cine (superproducciones hollywoodenses)
Fase III: promoción de celebridades cualesquiera (shows del “yo”)
En ese contexto todo vale para ser explotado: los fantasmas, lo vulgar, el erotismo, etc.
Sociedad dehiperconsumo  “sociedad transparente” (enseñarlo todo, decirlo todo, verlo todo). Estamos en un momento donde parece que el individuo no tiene nada que ocultar al público, al que le gusta el desnudamiento de los estados de ánimo.
Antes: sensacionalismo de acontecimientos de la vida política.
Ahora: exhibicionismo de intimidad del ciudadano corriente  “Pornografía del alma”

Envidia:desazón que se siente a veces al ver las cualidades o felicidad de otro. Fabrica alegría malsana ante la desgracia ajena. La envidia (hoy como ayer) es callada y vergonzosa y nadie la confiesa nunca. Se afirma que la envidia como tema, prácticamente se dejó de estudiar.

El Mal de Ojo

La envidia es un sentimiento constante de la naturaleza humana y vida en sociedad (presente en la historia de lassociedades humanas, p.ej. desde Caín y Abel). No todas las sociedades le conceden la misma importancia a la envidia y al individuo envidioso.
Los lugares donde la envidia encuentra su forma más coherente, acentuada y socialmente estructurada son en las sociedades primitivas y comunidades rurales tradicionales.
En estas culturas los infortunios no son fruto del azar sino se consideran consecuenciade la maldad y resentimiento de otros. La envidia está en la base de las desgracias que le suceden a todo el mundo. Por eso hay muchos ritos y creencias destinados a protegerse de “malas personas”. Por ejemplo en los azande de África, para explicar la muerte, enfermedad, accidentes, etc. se le atribuye el “mal de ojo”, magia maléfica inspirada por la mala fe y alegría malvada de hacer daño.
Lassociedades tradicionales pueden considerarse sociedades “obsesionadas” por la envidia. En estas sociedades el miedo a despertar la envidia es omnipresente. Se tiene al vecino más por un enemigo que por un amigo, todos viven con miedo a la maledicencia y calumnia, al mal de ojo de otros. Los acontecimientos afortunados hacen temer del resentimiento y celos de los demás. Las actitudes socialmenteprescritas para tener alejados estos sentimientos son: hacer regalos, no alardear de lo que se tiene, rebajarse, dejarse humillar, etc. En estas comunidades tradicionales es conveniente guardar silencio sobre sucesos afortunados, fingirse pobre, vestir mal a los hijos, ocultar el embarazo, etc. tampoco es conveniente elogiar a los demás ya que esta actitud se entiende como una inclinaciónenvidiosa.
Según Foster, el sistema de pensamiento es que es un mundo en el que no es posible aumentar los bienes de un individuo (riqueza, salud, poder, etc.) sin que se reduzcan los de los demás. Así cuando la totalidad de los bienes se ve fija, nadie ve con buenos ojos lo que obtiene el otro. La imagen de una cantidad de riquezas limitada y no ampliable es una de las fuentes principales del peso social eindividual de la envidia.

Cuando la Felicidad se Pregona

Ver el caso de las sociedades tradicionales pone en evidencia lo distintos que somos de ella. El tipo de mentalidad que funciona en nuestras sociedades es el opuesto.
Las sociedades actuales han dinamitado todos los diques de “protección” y es como si las costumbres hiperindividualistas nos hubieran liberado del miedo inmemorial a las...