Trinidad 1+1+1=1

La doctrina de la Trinidad y la falsa
analogía del 1+1+1=1

Autor: Eduardo Joudzbalis
Uno de los argumentos utilizados por los unicitarios en contra de
la doctrina de la Trinidad es afirmar que la expresión 1+1+1=1 es tan
absurda como la doctrina misma. El siguiente artículo pretende
enumerar las razones que desenmascaran este pseudo argumento
que goza de mucha popularidad en las redessociales.
PRIMERO: En el planteamiento 1+1+1, todos sumandos son el mismo
número uno, es decir: 1=1=1; sin embargo quienes creemos en la
doctrina de la Trinidad afirmamos la distinción de las personas divinas,
a saber
1. El Padre no es el Hijo y el Hijo no es el Padre.
2. El Padre no es el Espíritu Santo y el Espíritu Santo no es el
Padre.
3. El Hijo no es el Espíritu Santo y el EspírituSanto no es el Hijo.
Algunos textos que
siguientes:

apoyan

estas afirmaciones son los

a. El Padre envía al Hijo (Gálatas 4:4; 1 Juan 4:14)
b. El Padre envía al Espíritu (Juan 14:26; Gálatas 4:6)
c. El Hijo no habla por sí mismo, sino según le enseñó el Padre
(Juan 8:28; 12:49)
d. El Espíritu no habla por su propia cuenta, sino en
representación de Cristo (Juan 16:13-15)
e. ElPadre ama al Hijo y el Hijo ama al Padre (Juan 3:35; 5:20;
14:31)
f. El Padre y el Hijo son dos testigos (Juan 5:31-37; 8:16-18)

La Verdad existe y puede ser conocida
www.eeac.org.ve

g. El Padre y el Hijo se glorifican el uno al otro (Juan 17:1,4,5), y
el Espíritu glorifica a Jesús, el Hijo (Juan 16:14)
h. El Hijo oficia de Abogado por nosotros frente al Padre ( 1 Juan
2:1 griegoparacletos), Jesús el Hijo envía el Espíritu Santo ,
quien es otro Abogado (Juan 14:16,26)
i. Jesucristo no es el Padre, es el Hijo del Padre (2 Juan 3)
SEGUNDO: Bajo el contexto lógico-matemático de la pregunta
podemos argumentar que al desarrollar una representación simbólica
más fiel a la doctrina trinitaria sería mejor tener en cuenta que:

PHE.S.PE.S, con P= Padre; H= Hijo; E.S. =Espíritu Santo.
(Los símbolos ““ y ““se leen “distinto a” e “y” respectivamente)

Un artículo recomendable en cuanto al uso de la matemática
para representar la doctrina de la Trinidad como conjuntos
equipolentes, sería el siguiente “A Mathematical Analogue for a
Model of The Trinity” i.
TERCERO: En el planteamiento 1+1+1 el resultado es igual a
“1”. Esto es problemático porque si cada sumandotiene el mismo el
valor que la suma y asumimos desde la perspectiva unicitaria que
cada 1 en la sumatoria representa posicionalmente a personas divinas
distintas (como si el primer 1 fuese el Padre, el segundo el Hijo y el
tercero el Espíritu Santo…, o cualquier combinación que surja
permutando las posiciones de los “1”) entonces la consecuencia
lógica es que el resultado represente alPadre o al Hijo o bien al
Espíritu Santo. Veamos:
1Padre+1Hijo+1EspírituSanto=1Padre
1Padre+1Hijo+1EspírituSanto=1Hijo
1Padre+1Hijo+1EspírituSanto=1EspírituSanto
1Hijo+1Padre+1EspírituSanto=1Hijo
1Hijo+1Padre+1EspírituSanto=1Padre
La Verdad existe y puede ser conocida
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1Hijo+1Padre+1EspírituSanto=1EspírituSanto
1EspírituSanto+1Padre+1Hijo=1Padre1EspírituSanto+1Padre+1Hijo=1Hijo
1EspírituSanto+1Padre+1Hijo=1EspirituSanto
1Padre+1EspírituSanto+1Hijo =1Padre
1Padre+1EspírituSanto+1Hijo =1Hijo
1Padre+1EspírituSanto+1Hijo =1Espíritu Santo
En cualquier caso el resultado sería una de las personas divinas,
cosa que ningún trinitario cree.
CUARTO: La expresión 1+1+1 así como cualquier sumatoria se
desarrolla dentro de un marco temporal (por lo menos para seresfinitos como nosotros). Sin llegar a profundizar en el tema podemos
afirmar que una adición, es una adición de unidades en el tiempo.
Cuando decimos 1+2=3 podemos descomponer la expresión tal que
2=1+1; entonces 1+2= 1+(1+1)= (1+1)+1=3. Cada unidad que se está
adicionando se hace mediante un proceso de asociación en el tiempo.
Primero sumamos los dos primeros o los dos últimos “unos” y el...